سعورس : نتائج البحث عن الكاتب(ة) إبراهيم العاتي

معركة مصيرية تحدد مستقبل الصراع مع اسرائيل

اعتمدت الحركة الصهيونية منذ تأسيسها منهج الإرهاب المنظم الذي يستهدف السكان المدنيين لتحقيق مكاسب سياسية وعسكرية. ومازالت الذاكرة الفلسطينية حافلة بذكريات دامية عما ارتكبته العصابات الصهيونية كالهاغاناه وشتيرن والأرغون من مجازر بشعة بحق السكان (...)

إبراهيم العاتي الحياة

20 - 08 - 2012

تداعيات مصرع الزرقاوي وأزمة العقل العربي

ما حدث من ردود أفعال في العالم العربي حول مقتل أبي مصعب الزرقاوي، قائد تنظيم"القاعدة في العراق"، يدعو إلى الأسى بقدر ما يدعو إلى التفكير والتأمل في حال التقهقر الذي آلت إليه الأمة، وعجزها عن الاتفاق حتى على القضايا الواضحة والبديهيات المقررة. لقد (...)

إبراهيم العاتي الحياة

04 - 10 - 2011

تاريخ من العلاقات بين الشيعة وحركات التحرر العربية

يطعن البعض من حين الى آخر وعن جهل أو قصد، في الانتماء الوطني للشيعة العرب. ورغم الإيضاحات التي يبديها الشيعة بمختلف اتجاهاتهم وانتماءاتهم حول هذه المسألة، والتي يقتنع بها المشككون فيتراجعون عن أقوالهم، لكن المعزوفة نفسها سرعان ما تعود، من دون أية (...)

إبراهيم العاتي الحياة

19 - 02 - 2010

الزمان وتجلياته في الفكر الإسلامي . تطورت فلسفة الزمن عند المسلمين تبعاً لتقدمهم الروحي والعقلي

الزمان ظاهرة كونية طالما استعصى فهمها على الانسان، فبدت له شديدة الوضوح أحياناً وعصية على التفسير في أحيان أخرى. فإذا نظر الانسان الى الزمان من زاوية طبيعية أو فيزيائية انصرف ذهنه لقسمته الرياضية الى سنين وشهور وأيام وما شابه، وهي قسمة واضحة الى حد (...)

إبراهيم العاتي الحياة

09 - 04 - 2001

ما بين الحكمة والشريعة : الحق لا يضاد الحق بل يوافقه ويشهد له

على رغم ان موضوع العلاقة بين الحكمة والشريعة أثير قديماً، فإنه ما زال قابلاً للإثارة والنقاش من جديد، كلما استجد طارئ لم يألفه العقل العربي أو المسلم في ثقافته التقليدية التي نشأ عليها، أو كلما دعت الحاجة الى تثوير الواقع وتغييره اعتماداً على أطر (...)

إبراهيم العاتي الحياة

06 - 01 - 2001

الكندي وتأسيس المنهج الرياضي . الميتافيزيقا الرياضية محاولة علمية فلسفية رائدة قبل ظهور الديكارتية 2 من 2

من المدخل الموسوعي انطلق الكندي ليضع الأساس النظري والعملي للعلوم عند العرب، مستفيداً من التراث العلمي السابق ومضيفاً اليه الشيء الكثير، انطلاقاً من البيئة العلمية والحضارية الجديدة التي شكلها الاسلام. وقد شمل نشاطه العلوم المختلفة من طبيعية (...)

إبراهيم العاتي الحياة

17 - 10 - 2000

الكندي وتأسيس المنهج الرياضي . كاتب موسوعي ينتمي الى قبيلة عربية شملت تصانيفه مختلف نواحي المعرفة في عصره 1 من 2

إذا كان جابر بن حيان مؤسساً للمنهج التجريبي عند المسلمين، فإن أبا يوسف يعقوب بن اسحاق الصباح الكندي يعد بحق مؤسساً للمنهج الرياضي عندهم، على رغم ان توغله في الرياضيات لم يمنعه من الاشتغال بالعلوم الطبيعية والتجريبية المختلفة كالفلك والطب والكيمياء (...)

ابراهيم العاتي الحياة

16 - 10 - 2000

رداً على يوسف سلامة . قراءة خاطئة للدين والمجتمع ... وليست مناقشة للأفكار

لم يكن الهجوم على الدين ومحاولة النيل منه والاجتراء على مقدساته قضية جديدة جاء بها هذا الكاتب أو ذاك كما يشاع اليوم، وإنما هو قضية قديمة تداولها أشخاص كثيرون كان فيهم الطغاة والفراعنة وأصحاب النفوذ الذين رأوا في الدين خطراً يهدد مصالحهم، وفيهم (...)

ابراهيم العاتي الحياة

08 - 07 - 2000

رواد المنهج العلمي عند المسلمين : جابر بن حيان

ارتبط تقدم العلم بتقدم المناهج وتطورها عبر العصور، فكلما كانت المناهج دقيقة كانت النتائج التي تؤدي اليها مضبوطة ومحققة للهدف الذي يرمي اليه العالم من موضوع علمه. وما نراه اليوم من انجازات علمية طاولت كل نواحي الحياة وامتدت لتكشف اسرار الكون والطبيعة (...)

إبراهيم العاتي الحياة

21 - 04 - 2000

الوجود والإنسان عند ابن عربي 2 من 2

وعلى رغم ان ابن عربي يصرح بأن ما يأتي به ليس نابعاً من إعمال العقل والفكر الرويّة في المسائل المطروحة في كتبه، وإنما هو فيض رباني وفتح إلهي ونوع من الالهام، فإن في مذهب ابن عربي جوانب لا يمكن الوصول إليها إلا بجهد عقلي ملحوظ، وهي الجوانب الفلسفية (...)

إبراهيم العاتي الحياة

25 - 03 - 2000

الوجود والإنسان عند ابن عربي 1 من 2

دخلت الحضارة العربية الإسلامية في القرن السادس الهجري الثاني عشر الميلادي، وربما قبل ذلك، طوراً من التقهقر الحضاري والانحسار السياسي والتفكك الاجتماعي والقومي والمذهبي، يماثل في جوانب كثيرة طور الشيخوخة والهرم الذي يسبق سقوط الدول عند ابن خلدون، أو (...)

إبراهيم العاتي الحياة

24 - 03 - 2000

نظرية المعرفة عند الفارابي

تشكل نظرية المعرفة عند الفارابي اساساً ضرورياً لمذهبه الفلسفي عموماً ولنظريته السياسية خصوصاً. وقد يسأل سائل عن طبيعة العلاقة بين الطرفين، لأن لكل منهما مجاله الخاص الذي تربطه بالآخر علائق من بعيد كتلك التي تربط قضايا الفلسفة بالعلوم المختلفة، (...)

إبراهيم العاتي الحياة

30 - 01 - 2000