«أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    صن داونز يقصي الأهلي المصري ويتأهل لنهائي دوري أبطال أفريقيا    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    أمير حائل يهنئ القيادة بما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    سبب يقرب أوسيمين من دوري روشن    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    بلدية البدائع تشارك في اليوم الخليجي للمدن الصحية    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    هاتفياً... فيصل بن فرحان ووزير خارجية باكستان يبحثان الجهود المبذولة لتهدئة التوترات في المنطقة    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    ريال مدريد يلوح بالانسحاب من نهائي كأس ملك إسبانيا    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    الصين تعفي سلعا أمريكية من الرسوم وتنفي كلام ترامب عن المحادثات    مدرب النصر "بيولي"هدفنا تحقيق اللقب الآسيوي    نائب أمير الرياض : ما تحقق من إنجازات في تحقيق رؤية المملكة 2030 مدعاة للفخر والاعتزاز    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    الاتحاد في انتظار قرار بنزيمة    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    جمعية كبدك تفتح باب الترشح لعضوية مجلس الإدارة في دورته الخامسة    "الأونروا": نفاد إمدادات الدقيق والوقود ولقاحات الأطفال في قطاع غزة    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    اجتماعات الربيع لصندوق النقد الدولي ومجموعة البنك الدولي لعام 2025 تواصل أعمالها    رؤية 2030    تقلص الجليد القطبي    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    الاستثمار بالتراث الوطني    الشعر في ظل رؤية 2030    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    ناقش مع الدوسري تعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول .. أمير المدينة: مهتمون بتبني مشاريع إعلامية تنموية تبرز تطور المنطقة    9 أفلام يابانية في مهرجان أفلام السعودية    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الداعشية تحليل من منظور فلسفي
نشر في الرياض يوم 06 - 10 - 2014

الظاهرة الداعشية تعتمد على العنصر التاريخي في صياغة أهدافها في إقامة الخلافة، وهذا جغرافيا توفره مساحة جغرافية ملتصقة ببغداد ودمشق، الصورة الأولى للخلافة الإسلامية المزعومة، لذلك يجب أن نتنبه الى أن من طوّر الفكرة (الداعشية) بهذه الصورة واختار لها هذا المكان لديه قراءة معمقة لتراثنا وتاريخنا..
مفهوم (الداعشية) في المنظور الفلسفي يجب أن يكون أبعد من المعنى الاصطلاحي لفكرة تنظيم دولة العراق والشام، فهذا التنظيم المسلح الذي يتبنى الإرهاب في محاولة لتحقيق مدلول تاريخي تراثي هو الخلافة الإسلامية، لا يتوقف فهمه من خلال مراقبة وتقييم الاعمال الإرهابية التي ينفذها، بل يجب ان يطرح المهتمون في دراسات المجتمعات وعلاقتها بالدين تحليلا عمليا لمفهوم (الداعشية) في ظل السياق الاجتماعي المرتبط مباشرة بالتراث والبيئة التي تلتصق بها مكونات الظاهرة (الداعشية).
(الداعشية) ظاهرة سياسية دينية تراثية، ومن المعروف لدى علماء الاجتماع المهتمين بدراسة الظاهرة الدينية وتحديدا (ماكس فيبر) "إن سلوك الأفراد في مختلف المجتمعات يفهم في إطار تصورهم العام للوجود وتعتبر المعتقدات الدينية وتفسيرها أحد هذه التصورات للعالم والتي تؤثر في سلوك الأفراد والجماعات " وهذه الصورة التحليلية ظاهرة بشكل عميق لدى (الداعشية).
المهمة الدقيقة لوظيفة الدين تعتبر مؤشرا حاسما لفهم ماهية الدور الذي تسعى (الداعشية) الى تحقيقه في الإطار الاجتماعي، فالتحوّل الذي احدثته داعش وظهورها السريع في المجتمع الإسلامي في العراق والشام يجب ألا يكون سؤالا محيرا لنا، لأن هناك عوامل تاريخية تراثية كامنة في معطيات التراث، بالإضافة الى بيئة فكرية وتراثية فوضوية وفرتها المساحات السياسية والجغرافية في هاتين الدولتين ساهمت بشكل مباشر في هذا الظهور.
(داعش) التي تخوض معركة سياسية بالدرجة الأولى من خلال استغلال وظيفة الدين المجتمعية، تحاول بالدرجة الأولى ان يسهم الفهم الديني المتطرف وخاصة الفهم السلفي الجهادي في تبرير اعمالها الإرهابية، بالاعتماد على تراث قريب وبعيد تاريخيا يبرر اعمال العنف والقتل في سبيل تحقيق النتائج، وهذا يجعلنا نطرح سؤالا مهما يقول: هل حرب داعش هي حرب مع الشيطان ام لأجل الشيطان ذاته، بغض النظر عن ماهية هذا الشيطان سواء كان الشيطان الكافر او شيطان السياسة او التاريخ..؟
هذا المدلول حول ظاهرة داعش يجب أن يعيدنا الى السبب وليس الى النتيجة التي تمثلت في ظهور الفكرة (الداعشية) والتي يجب أن نعترف أن التكوين الذي ظهرت من خلاله داعش ليس غريبا على تراثنا، فهناك صورة مختلفة لهذا التكوين، ومنها على سبيل المثل (منظمة القاعدة) ولكنها قد تختلف الصورة بينما تتفق جميعا في ذات الهدف التاريخي القائم على تحقيق (الخلافة).
في صورة داعش الخلافة غطاء تاريخي لصناعة الفوضى في المساحة الجغرافية بين دولتين شكلتا محورا أساسيا في صناعة التاريخ الإسلامي، فدمشق وبغداد هما التحول رقم واحد للعرب المسلمين عندما خرجوا من الجزيرة العربية فاتحين، لذلك يجب أن نعي أن اختيار الاسم والمدلول للفكرة ( الداعشية) هو تكوين تاريخي تراثي متعمد يأتي في سياق معلوم ومفهوم لكل المسلمين، لذلك تحظى النظرية الداعشية بأنصار ومؤيدين اكبر من غيرها من نظريات الإرهاب الاخرى لكونها اعتمدت في ظهورها على مركز الأيديولوجيا الجغرافية للإسلام باختيار(العراق والشام) والايديولوجيا الفكرية باختيارها مفهوم الخلافة الإسلامية.
النظرية الداعشية بهذه الصورة تستحق التأمل فهي جديدة في تطوير مفهوم الوصول الى تحقيق الخلافة، وبالنظرة التاريخية التي تثبت أن مفهوم الخلافة مفهوم تم تطويره خارج الرحم الإسلامي أي خارج الجزيرة العربية، ولكنه اعتمد على ذات الجسد وتراثه، وهذا يثبت لنا تاريخيا حقيقتين مهمتين: الأولى أن مفهوم الخلافة الذي تتبناه الجماعات التي احتضنها التاريخ الإسلامي الطويل وحتى اليوم، هو مفهوم يعتبر أن العراق والشام هما مركز نشوء الخلافة، وهذا يدل على أن هذا المصطلح نشأ خارج الجزيرة العربية حيث خلف الرسول في المدينة المنورة أربعة من اقرب أصحابه قبل أن تتحول الوجهة السياسية الى خارج الجزيرة العربية حيث تم تكون الدولة الإسلامية المسيسة.
الحقيقة الثانية أن التاريخ اثبت أن مركزي مقدسات الإسلام في الجزيرة العربية لم يشكلا يوما من أيام التاريخ الإسلامي محورا لبناء فكرة الخلافة كما تطرح الجماعات الإسلامية المتطرفة عبر تاريخها، فقد ظلت مكة والمدينة مقدسات إسلامية وليستا مقدسات سياسية لبناء خلافة مزعومة، لذلك ستظل قدسية المدينتين دينية لأن التاريخ يفرض ذلك ولن يكتب لمفهوم الخلافة المطروح عبر التراث النجاح مهما تبنته أجيال متعددة من الظواهر السياسية والارهابية عبر تاريخ الإسلام.
الظاهرة الداعشية تعتمد على العنصر التاريخي في صياغة أهدافها في إقامة الخلافة، وهذا جغرافيا توفره مساحة جغرافية ملتصقة ببغداد ودمشق، الصورة الأولى للخلافة الإسلامية المزعومة، لذلك يجب أن نتنبه الى أن من طوّر الفكرة (الداعشية) بهذه الصورة واختار لها هذا المكان لديه قراءة معمقة لتراثنا وتاريخنا، على الجانب الآخر تدرك النظرية (الداعشية) أن التاريخ يعمل ضدها في حال تصورت أن تتبنى فكرة الخلافة انطلاقا من المقدسات الإسلامية التي لم تكن يوما عبر تاريخها سوى مقدسات دينية لتأدية العبادات وليس لتأسيس البنى السياسية لتشكيل الخلافة.
وللوصول الى أقرب نقطة نحو الوصول الى ارض المقدسات الإسلامية عملت النظرية (الداعشية) في محاولة جادة على خلط معطيات التاريخ والتراث عبر فكرة الارهاب، حيث اعتمدت البحث في مكونات التراث الديني في منطقة الجزيرة العربية وانطلاقا من تبنيها الفكر الجهادي السلفي المتطرف وليس المعتدل، روجت اعلاميا أنها تلتصق بهدف تجديد الدعوة كالتي قام بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وبأنها تشترك معها في منطلقاتها التراثية، وهذا الترويج الفكري والإعلامي هو محاولة لخلق مشتركات وهمية بينها وبين المعطيات التراثية السائدة في الجزيرة العربية.
النظرية (الداعشية) تحاول أن تخلق المشتركات الوهمية بينها وبين المساحة الفكرية المتوفرة في الجزيرة عبر ارتجاع التاريخ والبحث عن أساليب لتوريط دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب تاريخيا وتراثيا بطريقة (مقصودة) في محاولة لتوظيف التراث وبشكل سلبي من اجل كسب العنصر البشري المتمثل في المحاربين الإرهابيين الذين يسهل استغلالهم عبر نشر فكرة الخلافة التاريخي انطلاقا من المقدسات الإسلامية.
المعطيات القائمة حاليا والمتمثلة في الحرب على الإرهاب هي نتيجة حتمية لتكافل التاريخ مع الواقع، فتاريخ الإسلام يحفل بتجارب عديدة تتقاطع مع الفكرة (الداعشية) من حيث المنطلقات والأهداف، وقد كانت النتيجة الدائمة والعلاج الصحيح عبر تاريخنا الإسلامي هي حرب الإرهاب والمتطرفين بغض النظر عن صورته، لأن التاريخ اثبت أن الحلول الوحيدة تكمن في القضاء على مصادر الخلل المتكرر في بعض صور التراث وخاصة الصور السياسية انطلاقا من الخوارج وحتى الدواعش.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.