محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الثقافة والصراع الحضاري
نشر في الرياض يوم 24 - 01 - 2012

وإننا نرى أن الحضارات تتمايز في مرجعياتها العقدية والفكرية والتاريخية ، ولكن هذا التمايز لا يؤدي في حدوده الطبيعية إلى الصدام .. وإنما نحن نرى هذا التمايز سبيلا إلى الاقتناع التام بضرورة التعدد الحضاري في الكيان الإنساني العام
لعل من الطبيعي القول ان الخلفية الدينية والحضارية ، لها التأثير العميق ، في عمليات الحراك الاجتماعي بجانبيها السلبي والإيجابي ..
ولكن إرجاع كل الظواهر الصراعية إلى العامل الحضاري ، يعد تحليلا تعسفيا بحق التاريخ وأحداث الراهن .. إذ أن العامل الحضاري يؤثر بعمق في رؤية المجتمع إلى قيمه ومصالحه الآنية والبعيدة .. ولكن هذه الرؤية والمصالح لا تتشكل فقط من العامل الحضاري ، بل يشترك مع هذا العامل الكثير من العوامل السياسية والاقتصادية والمجتمعية .. فالعديد من الصراعات المعاصرة ، ترجع أسبابها إلى تلك العوامل .. دون أن يعني هذا إغفالا لدور العامل الحضاري في تشكيل الوقائع ..
وبطبيعة الحال وباعتبار أن الحضارات كيانات ثقافية ، وتتحدد هذه الكيانات بالعناصر الموضوعية المشتركة مثل اللغة والدين والتاريخ والعادات والمؤسسات ، وبالتحديد الذاتي ، الذي يقوم به الشعب لنفسه .. ولكن تمايز الحضارات الديني واللغوي والتاريخي والثقافي ، لا يؤدي إلى الصدام والصراع .. وإنما الذي يؤدي إلى الصدام والصراع هو المصالح السياسية والاقتصادية والإستراتيجية العليا ، التي تقوم بتوظيف هذه التمايزات في اتجاهين أساسين :
اتجاه لتبرير الصدام والصراع الذي ستقوم به تلك النخبة ، صاحبة المصلحة السياسية والاقتصادية ، تجاه المجتمعات والشعوب الأخرى ، من أجل أن تضمن هذه النخبة ، تعبئة نشطة وفعالة ، وتحت عناوين ومسميات تؤثر في المخيال الغربي ..
واتجاه تغطية الأطماع التوسعية والاستعمارية ، برداء التمايز الحضاري ، الذي يدفع إلى ضرورة الغلبة الحضارية لأحد الأطراف .. وبما أن الحضارة الغربية اليوم ، هي التي تمتلك أسباب القوة والمنعة ، فتكون هذه المقولة ، بمثابة المبرر النظري – التاريخي ، لنمط الهيمنة والغطرسة ، التي تباشره قوى الحضارة الغربية اليوم تجاه الشعوب والأمم الأخرى ..
وإننا نرى أن الحضارات تتمايز في مرجعياتها العقدية والفكرية والتاريخية ، ولكن هذا التمايز لا يؤدي في حدوده الطبيعية إلى الصدام .. وإنما نحن نرى هذا التمايز سبيلا إلى الاقتناع التام بضرورة التعدد الحضاري في الكيان الإنساني العام ..
ولعل في توجه العوالم اللاغربية في تشكيل العالم بطرائق غير غربية ، ليس حافزا ودليلا للصدام الحضاري .. وإنما هي ظاهرة جد طبيعية لمقولة التمايز الحضاري في العناصر الموضوعية الأساسية .. فلا شك أن تمايز آراء الحضارات في العلاقة التي ينبغي أن تكون بين الله والإنسان ، والمواطن والدولة ، والآباء والأبناء ، والزوج وزوجته .. كل هذه التمايزات تدفع كل كيان حضاري ، إلى أن يشكل واقعه وفق تلك الطرائق السائدة لديه ..
وليس من المعقول أن نعترف بهذا التمايز ، ومن ثم نرى في عودة المجتمعات الأخرى إلى جذورها الحضارية دليلا على أن الصدام بين الحضارات هو النمط المقبل للنزاع في العالم ..
ولعل في مطالبة " هنتغتون " الأمم الأخرى بتشكيل نمط حياتها وحضارتها وفق النمط الغربي .. مؤشر صريح على عقلية التمركز الغربي التي لا ترى في الوجود الحضاري " التاريخي والمعاصر " إلا الغرب وحضارته .. وبون شاسع كما يبدو بين عقلية التمركز الغربي وتداعياتها الإستراتيجية والحضارية ، وبين مقولة أن التمايز الحضاري الموجود في العالم سيؤدي لا محالة إلى الصدام الحضاري .. فالحضارات الإنسانية بإمكانها أن تتعايش وتتفاعل مع بعضها البعض ، لو تخلى الغرب اليوم عن نمط الاقتصاد والنفي لكل الحضارات الأخرى .. وإن الوعي بالحضارة لو أحسنا توظيفه ، وتعاملنا معه بروح وعقلية متفاعلة .. فإنه " الوعي بالحضارة " سيسهم بشكل جمعي في تطوير الإنسان فردا وجماعة .. وإن ( هذا التعدد يبقى أشكالا من التماثلات والرؤى والتحليلات الذهنية التي لا علاقة لها بصدام أو صراع فيما بينها .. انها تعبير – وفي الحالات التي تعرض لها – عن سياقات في تحول العقليات الغربية ومن داخل معايشة أزمة الحضارة الغربية نفسها .. أما أهل هذه الثقافة أو تلك ، فلا يصادمون بعضهم بعضا بسبب اختلاف ثقافتهم وحضارتهم وتصورهم للحياة والكون .. وليس صحيحا أن ثقافة أو حضارة ما تحمل في داخلها عنفا أو عدوانية كثقافة أو حضارة لجماعة من البشر ، اللهم إلا إذا تلبست هذه الحضارة أو هذه الثقافة دولا وإمبراطوريات وسياسات توسعية أو أنها شكلت ، في المقابل ، إطار حماية وممانعة في وجه سيطرة استتباع أو اقتلاع أو إفقار وتجويع أو اضطراب اجتماعي (راجع صدام حضارات ، أم إدارة أزمات – الدكتور وجيه كوثراني) ..
لهذا فإننا نرى أن الخيار البديل إلى صدام الحضارات ، هو أن تتفاعل الحضارات الإنسانية مع بعضها البعض ، بما يعود على الإنسان والبشرية جمعاء بالخير والفائدة ..
وحين نقرأ تاريخ التطور التاريخي للحضارة المعاصرة نكتشف أن هذه الحضارة بمكوناتها المتعددة ، هي من صنع البشرية جمعاء .. بحيث ان عملية التراكم على مستوى الحضارات ، هي التي أوصلت البشرية إلى هذا المستوى العلمي والحضاري المعاصر ..
فالحضارة الحديثة ليست من صنع الغرب وحده .. بل هي من صنع جميع الأمم والحضارات ، أوليست الحضارة تواصلا إنسانيا من جيل لآخر .. لذلك فليس من المعقول أن يكون القدر المحتوم هو الصدام والصراع .. وإن الموقف المنطقي الذي ينبغي أن يسود العلاقة بين الحضارات ، هو موقف التفاعل .. لأن الشراكة الحضارية تقتضي اتخاذ هذا الموقف لا موقف الصدام والصراع ..
ونحن حينما نرى أن الخيار الإستراتيجي الذي ينبغي ، أن يحكم علاقات الكيانات الحضارية ، هو خيار التفاعل .. لا نلغي بذلك جدلية الصراع والمدافعة الاجتماعية والحضارية .. وإنما نحن نؤكد على هذه الجدلية من خلال مقولة التفاعل ، لأن التفاعل بين الحضارات ، لا يعني الجمود والتكلس والرتابة والأفق الواحد في العلاقات .. وإنما هو يعني المزيد من التنافس وإثبات الجدارة الذاتية لكل كيان ومدرسة حضارية ..
ولكنه إثبات في سبيل البناء والتطوير ..
فالتفاعل عملية صراعية ، ولكنها متجهة نحو البناء والاستجابة الحضارية لتحديات الراهن .. عكس مقولة صدام الحضارات ، التي هي مقولة صراعية تدفع الغرب بإمكاناته العلمية والمادية لممارسة الهيمنة ونفي الآخر والسيطرة على مقدراته وثرواته ، تحت دعوى وتبرير أن نزاعات العالم القادمة سيتحكم فيها العامل الحضاري ..
ولا بد في هذا الإطار من إدراك حقيقة أساسية ، وهي أنه لا يوجد كيان حضاري يمثل الخير المطلق أو الشر المطلق .. وإنما هي كيانات إنسانية تتضمن الخير وتنشده ، كما أنها تمارس الشر بقصد أو بدون قصد ..
والتفاعل بين الحضارات وحده هو الذي يجعل الإنسانية جمعاء ، تستفيد من محاسن الحضارات ومنجزاتها الصالحة .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.