عبد العزيز بن سعد يطلع على خطط هيئة تطوير حائل    المملكة تدين مصادقة إسرائيل على بناء 19 مستوطنة في الضفة الغربية المحتلة    القادسية يستنجد بخبير أيرلندي    الفالح: المستثمر السعودي الركن الأساس لمنظومة الاستثمار    هيئة العقار تباشر إجراءات ضد 25 مطورا خالفوا أنظمة البيع على الخارطة    أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل جائزة «نواة» 2025    أمير حائل يستقبل رئيس كتابة العدل بالمنطقة    الكرملين: اقتراح أوكرانيا بشأن هدنة في عيد الميلاد مرهون بالتوصل لاتفاق سلام    غزة: وفاة رضيع بعمر أسبوعين نتيجة البرد الشديد    نائب أمير المنطقة الشرقية يطلع على برامج وجهود جمعية هداية للدعوة والإرشاد    أبها يحافظ على الصدارة.. وسباق الهدافين يشتعل بين سيلا سو و نوانكو    تعليم الطائف يؤكد أهمية الشراكات في تطوير الأداء التعليمي وتحقيق الاستدامة    تجمع القصيم الصحي ينال الاعتماد البرامجي للتخصص الدقيق في طب العناية الحرجة للكبار    أمير جازان يستقبل القنصل العام لجمهورية السودان    ياسر القحطاني يطلب استقالة الاتحاد السعودي    القيادة تهنئ ملك مملكة البحرين بذكرى اليوم الوطني لبلاده    زين السعودية تطلق باقة صنع في السعودية لدعم التحول الرقمي للقطاع الصناعي    أمير جازان يستقبل مدير عام حرس الحدود    القحطاني: المقاطع المتداولة عن غرق مواقع في الرياض غير صحيحة ولا تعكس واقع الحالة المطرية    سعود بن طلال يكرّم الفائزين بجائزة الأحساء للتميّز    تركيا تقول إنها أسقطت طائرة مسيرة غير خاضعة للرقابة    مؤشر الدولار ينخفض بنسبة 0.2 بالمئة    القطيف تحتفي بثقافة الطفل في «أسبوع الطفل الأدبي»    المطر في الشرق والغرب    ورشة نقدية تقرأ الجمال في «كتاب جدة»    «الدارة» ترصد تاريخ العمل الخيري بمكة    السكتيوي: بالانضباط التكتيكي هزمنا الإمارات    نجاح ترميم مجرى الدمع بالمنظار    لبنان عالق بين التفاوض واستمرار التصعيد العسكري    القيادة تعزّي ملك المغرب في ضحايا فيضانات مدينة آسفي    وزارة الخارجية تعرب عن تعازي المملكة ومواساتها للمملكة المغربية جرّاء الفيضانات في مدينة آسفي    أمير منطقة الرياض يوجه الجهات المعنية بسرعة رفع تقارير نتائج الحالة المطرية    38 مليون عملية إلكترونية عبر «أبشر» خلال شهر    إغلاق موقع مخبوزات مخالف في جدة    انطلاق تمرين مواجهة الكوارث البحرية الخميس    موجز    أعلى رقم يسجله ميناء جوي سعودي.. 50 مليون مسافر عبر مطار الملك عبدالعزيز خلال 2025    قطع شرايين الإمداد الإنساني.. «الدعم السريع» يعمق الأزمة بالتصعيد في كردفان    «جوارديولا».. رقم تاريخي في الدوري الإنجليزي    شراكات في صناعة السينما بمهرجان البحر الأحمر    اختتمت مشاركتها في المعرض بمدينة ميلانو الإيطالية.. السعودية تبهر زوار «أرتيجانو آن فييرا» بعمقها الحضاري    ضمن أعمال منتدى تحالف الحضارات.. مناقشات دولية في الرياض تعزز الحوار بين الثقافات    تعديل السلوك    (الرياضة… حين تتجاوز حدود الملعب)    الأهلي ينهي خدمات رئيس الجهاز الطبي    دواء مناعي يعالج التهاب مفاصل الركبة    فيديوهات قصيرة تهدد نمو الأطفال    وميض ناري على مذنب    علامة مبكرة لتطور السكري الأول    أسعار تطعيم القطط مبالغة وفوضى بلا تنظيم    نائب أمير الشرقية يستقبل مجلس «مبرة دار الخير»    الدكتور علي مرزوق يسلّط الضوء على مفردات العمارة التقليدية بعسير في محايل    حين تُستبدل القلوب بالعدسات    المرأة العاملة بين وظيفتها الأسرية والمهنية    دور إدارة المنح في الأوقاف    طلاب ابتدائية مصعب بن عمير يواصلون رحلتهم التعليمية عن بُعد بكل جدّ    «الحياة الفطرية» تطلق مبادرة تصحيح أوضاع الكائنات    تنظمها وزارة الشؤون الإسلامية.. دورات متخصصة لتأهيل الدعاة والأئمة ب 3 دول    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إصدارات
نشر في الرياض يوم 03 - 06 - 2005

النظام الدستوري في المملكة العربية السعودية بين الشريعة والقانون
صدرت مؤخراً الطبعة الثانية من كتاب النظام الدستوري في المملكة العربية السعودية بين الشريعة الإسلامية والقانون المقارن للدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن شلهوب. وهي طبعة مزيدة ومنقحة تقع في 434 صفحة. والكتاب كما يراه المؤلف دراسة علمية لنشأة وتطور دستور المملكة العربية السعودية وإسهاماً في تقديم دراسة للتطور الدستوري في المملكة العربية السعودية، تساعد على سد النقص في المكتبة العربية حول هذا الموضوع. ومصدراً لدراسي الدستور السعودي، يعتمد عليه في الدراسات الأكاديمية في هذا المجال.
وقد تم تقسيم هذه الدراسة إلى ثمانية فصول، مع التركيز على السلطات التشريعية والتنفيذية، والقضائية. حيث خصص الفصل الأول لتحديد خصائص المملكة العربية السعودية: الجغرافية، والسكانية، الاقتصادية، والسياسية، والدينية، بالإضافة إلى الأسرة المالكة. إذ تساعد معرفة هذه الخصائص على فهم أعمق للنظام الدستوري في المملكة.وتناول الفصل الثاني النظرية العامة للدساتير.وقدم الفصل الثالث المبادئ الدستورية العامة في الإسلام.أما الفصل الرابع فتناول بالدراسة الخلفية التاريخية للمملكة العربية السعودية.
واهتم الفصل السادس بمناقشة السلطة التشريعية، فهو يبرز دور السلطة التشريعية في المملكة العربية السعودية، من خلال تحليل الدور الذي يؤديه العلماء، والملك، ومجلس الشورى، ومجلس الوزراء. كذلك ناقش هذا الفصل أنواع القوانين في المملكة، وكيفية سن الأنظمة فيها.
وتناول الفصل السابع السلطة القضائية السعودية بالدراسة والتحليل.
وأخيراً ناقش الفصل الثامن الخصائص العامة للدستور السعودي، حيث ناقش هذا الفصل الأنظمة الدستورية في المملكة العربية السعودية، خاصة أنظمة الحكم، والشورى، والمناطق لعام 1412ه، ونظام مجلس الوزراء لعام 1414ه، ونظام القضاء لعام 1395ه. بعد ذلك تطرق الفصل الثامن لسمات الدستور السعودي، حيث تمت مناقشة خصائصه الشكلية، وخصائصه الموضوعية. كذلك تمت مناقشة الاتجاه الإسلامي في الدستور السعودي، والحقوق والحريات العامة للمواطنين.
التعامل مع النفس والناس كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
التعامل مع النفس والناس كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
كتاب يحمل عنوان «التعامل مع النفس والناس.. كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم» للكاتب والأديب الدكتور محمد أبو بكر حميد. يحمل الكثير من الأفكار والرؤى ويطرح الكثير من القضايا صاغها الكاتب بمبضع جراح ماهر لتكون المحصلة عملاً بارزاً ومتميزاً يضيف الكثير إلى المؤلفات الشرعية.
يغوص الكاتب بأسلوب أدبي شيق عرف به ليطرح عيوبنا على سلة أوجاعنا لنرى الواقع بمرآة الحقيقة دون تجمل، فيرى أن التعامل مع الناس دبلوماسية.. والدبلوماسية هي السياسة التوفيقية وإصلاح ذات البين باللين ورأب الصدع بالمداراة لتصبح شعرة معاوية إذا ما بقيت بين طرفين تستوجب من الطرف الأكثر حكمة وحرصاً ألا يشدها، وإذا شدها عليه أن يرخي حتى لا تنقطع، وبين قضية وأخرى وألم وآخر يصحبنا الكاتب بأسلوب مدجج بالوجع ومتسلح بالألم مثل بعض الأمراض الاجتماعية التي انتشرت بين الناس مثل الغيبة والنميمة والشك وسوء الظن وتتبع العورات للاستمتاع بالخوض في أعراض الناس وأسرارهم مع أن الله سبحانه وتعالى حذرهم وشبه النيل من الأعراض بأبشع الصور التي التي تعافها النفس وهو أكل لحم الأخ ميتاً.
ولا يقصر الأمر على ذلك لأن ديننا لم يحث على شيء ويشدد فيه بعد حسن الخلق كما حث وشدد في مسألة الستر على العباد.. فمن أخلاق المسلم ألا يسترق السمع لسماع صوت المنكر ولا يستنشق لمعرفة رائحة الخمر ولا يسأل الجيران عما يجري بدار مجاورة لهم.
الكتاب يعد عملاً موسوعياً يجمع بين العشرات من القضايا الشرعية والاجتماعية التي نعايشها وأصبحت واقعاً لا مفر منه صيغت بأسلوب جامع مانع تسانده الحجج والبراهين ليشخص الداء مهما كانت مرارته ويضع الدواء من خلال عدد من الأطر والمؤشرات منها:
٭ ضمان من فوق سبع سماوات.
٭ لو يعلم عشاق المظاهر.
٭ حق الجار الذي أضعناه.
٭ كيف نخدم أنفسنا.
٭ لكي لا تزداد ضربات القلب.
٭ هذا مكمن الخلل في حياتنا.
حكايتي مع الانترنت
كثيراً ما تعددت التقنيات وتطورت بالجديد والغريب لتكون المحصلة نماذج حديثة ومتطورة شكلاً ومضموناً.
والانترنت إحدى نتاجات العصر وآلياته الحديثة.. عالم يموج بالأحداث السريعة والمتلاحقة بعد أن حول العالم إلى قرية واحدة ليصبح مرآة للعديد من الثقافات والحضارات والبيئات المتنافرة.
وفي هذا الإطار طرحت دار طويق عملاً متميزاً بعنوان «حكايتي مع الانترنت» للكاتبة مريم بنت عبدالله الأحيدب، تناولت خلاله الكثير من الأهوال والأخطار والعديد من البلايا والأهوال لتكون النتيجة تشكيل أجيال هشة وضعيفة تستمد قوتها وفكرها من حضارات مزيفة تحاول انتزاعنا من جذورنا وهويتنا الإسلامية الأصيلة وبث الكثير من السموم الفكرية.
ولأن العمل يهدف إلى الإصلاح والإرشاد والتمسك بالقيم الإسلامية النبيلة لتكون نبراساً وهادياً لمن ضل الطريق هنا لجأت الكاتبة إلى صياغة القصة على لسان فتاة اسمها «سمر» فتاة اغترت بأنوثتها واستغلت ثقة أهلها فيها فضلت وانحرفت عن الطريق المستقيم.
قصة فتاة بدأ عقدها الثمين يتناثر هاوياً على أرض طينية لزجة يغوص اللؤلؤ فيها فلا تستطيع انتشاله.. أصبحت كالبضاعة المعروضة مع شيطان وثعبان يحاول افتراسها لتصبح كالبضاعة المعروضة أمامه فتفقد هويتها تتساءل البطلة بأسلوب يجمع بين المرارة والسخرية من خلال حزن دفين فتقول «لا أعلم هل أنا في البحر في أعماقه أم على المرسى.. هل استطعت تهشيم أنيابه والخروج من جوفه أم ما زلت تحت وطأته لتكون بمثابة جرس خطر وإنذار بالترشيد وحسن الاستخدام في التعامل مع الانترنت حتى لا نرمي بقيمنا وجذورنا إلى المجهول.
الكتاب يحمل بين طياته مأساة تحمل الكثير من مواطن الخطر.. ومصيبة لمن هوين إلى العمق ولم يستطعن الخلاص غرضها العظة والاعتبار والحفاظ على قيمنا الإسلامية الأصيلة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.