المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    البديوي : اقتحام وزير قوات الاحتلال وعددٌ من المستوطنين المتطرفين المسجد الأقصى انتهاكٌ صارخٌ للمقدسات الإسلامية    أمطار رعدية على عدد من مناطق المملكة    جمعية إحسان بجازان تكرم متطوعيها المتميزين في شهر رمضان    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    "التجارة": نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    عون: العالم العربي وعلى رأسه السعودية رئة لبنان اقتصادياً    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    وسائل إعلام: ترامب يعتزم زيارة السعودية في منتصف مايو    إنجاز إيماني فريد    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تائهون في بازار الإيمان
نشر في الرياض يوم 16 - 05 - 2010

قبل خمس سنوات أفضى إليّ إمام مسجد سابق بأنه كان يتقدم الجماعة في مسجده بدون وضوء، ويتقدمهم أحياناً في صلاة الفجر وهو جنب. كان بحاجة إلى بيت الإمام ولم يكن قادراً على التخلي عن هذه الوظيفة، وبعد أن تحسنت أوضاعه المالية، وأصبح قادراً على استئجار بيت تخلى عن وظيفته، انهمك بعد ذلك في ملذات الجسد والكدح في الحياة، والتعويض عما فاته في ريعان الشباب وزهرته التي قضاها متديناً عاكفاً على كتب القدماء من فقهاء المسلمين. في رسالة أرسلها إلي قال إنه اليوم يجد ثمار اجتهاده في العمل عاجلاً، وليس معنياً بما قد يكون بعد الموت.فقد نسي تلك الأيام الحزينة.
هل للتدين اليابس السلفي تأثير سلبي على أتباعه بحيث يجعل من احتمال انسلاخهم من الإسلام أو علوقهم في مرتبة البين بين، أكثر ممن عداهم من طوائف المسلمين الذين يمنحون التدين القلبي والباطن منزلة تضاهي أو تفوق الواجبات الحسية والأعمال المادية كالمتصوفة مثلاً؟
وقبل ثلاث سنوات نشر إبراهيم السكران وهو فقيه سعودي شاب ورقة شرح بها الأسباب التي كانت وراء تحول فئة من أقرانه - الذين عرفهم وعمل معهم - وانسلاخهم من الدين. شرح السكران خطورة تغليب الجانب الدنيوي على أشواق الروح، وماقد يتسبب به البرود الذي يتعامل به بعض من الإسلاميين مع نصوص القرآن والسنة من إغواء للآخرين. لاتزال أفكار السكران حتى اليوم تثير قلقاً بين رفقاء دربه السابقين، لأن ما أضمرته تلك الورقة قد يفوق ماكشفته، لهذا تجنَّد ضد مقالاته أحياناً أقلام تخوض بالوكالة معركة ليست لها، ولكنه بقي حتى اليوم متفرداً في ذكائه وأسلوب كتابته وجمال عباراته.
مثلت ورقة السكران كسراً في جدار التملق والمجاملات التي سيطرت على أمشاج من الإسلاميين الذين كانوا يعيشون تيهاً وضياعاً وعدم حسم. كانت (مآلات الخطاب المدني) تمهيداً لمرحلة جديدة وتجربة روحية لكاتبها وهو الآن يعيش أوجها، وتشفّ الرسائل التي تبادلتها معه في الفترة الماضية عن حزنه لاستفحال ظاهرة لصوص الدين وانحسار العباد المخبتين وانزواء المتقين. تنضح بعض مقالات السكران بشوق عارم إلى تقوى الأسلاف وصفائهم.
قبل اثنين وعشرين عاماً زاملت إنساناً رائعاً، كان يحضر دروس الشيوخ في المسجد ويجتهد لإكمال حفظ القرآن، ولكنه انقطع فجأة ولم نعد نراه، فقد لجأ إلى الصلاة والصمت وإنهاك جسده بالصيام، وبعد إلحاح من رفقائه لمعرفة سبب انقطاعه، قال إنه لايريد أن يجعل من هذا العلم حجة عليه أمام الله يوم يلقاه، فما قيمة أن أعرف أكثر وأعمل أقل؟
هذا الورع لم يعد له اليوم من أثر.
تفكرت عشرات المرات في دوافع أولئك الفرادى الذين يتوقفون على جانب الطريق السريع بين الرياض والقصيم، فيعمدون إلى الوضوء ثم يتوجهون إلى القبلة ويكبرون للصلاة. الصلاة تمنح المسلم شعوراً بالأمان والاتزان، يؤزه إليها دافعان: الرجاء والخوف، خوف الخواتيم السيئة ومحق البركة، ورجاء السعة في الرزق، والصلاح في الولد. الإلفة قد تكون دافعاً للمواظبة على الصلاة من قبل أشخاص يعقدون مجالس تجديف لاتخلو من تطاول على الله وكتابه، ولكنهم عند سماع الأذان يصطفون لأدائها من دون خشية مخلوق أو إزعاج محتسب.
وصف الذهبي في كتابه "العبر" عالم حديث حنبلياً هو عبدالستار المقدسي بأن شراسته في تعامله مع خصومه من الأشاعرة، وغلظته على الفساق كانتا تديناً يابساً.
هل للتدين اليابس السلفي تأثير سلبي على أتباعه بحيث يجعل من احتمال انسلاخهم من الإسلام أو علوقهم في مرتبة البين بين، أكثر ممن عداهم من طوائف المسلمين الذين يمنحون التدين القلبي والباطن منزلة تضاهي أو تفوق الواجبات الحسية والأعمال المادية كالمتصوفة مثلاً؟
الذي يتأمل في إسلام مسلمي الملاوي وخصوصاً الأندونيسيين فسوف يلحظ أن فهمهم العلماني للدين نابع من غلبة التصوف وسيطرته، لهذا فمن النادر أن تلتقي بأندونيسي ملحد.كان جوستاف لوبون(ت 1931) قد أشار إلى أن الإسلام هو إحدى الديانات الكبرى التي تخضع للتنوع بسبب تغلغله في مجتمعات ذات حضارات متعددة وبعضها اعتنقت ديانات تعود إلى آلاف السنين، فبقيت شعوبه يجمعها اسم الإسلام بمضامين وممارسات متناقضة، قد تختلط بالديانات الوثنية كما في الهند وجنوب شرق آسيا، مشيراً إلى الفرق الكبير بين إسلام عرب الجزائر وإسلام الأمازيغ.
في لقاء جمعه بشباب ترعرعوا في بيوتات صوفية في السعودية، أخبرني صديق عن دهشته من مستوى الجرأة التي كانوا يتحدثون بها، وكان بعضها يفصح عن كراهية للإسلام وتشكيك في عدل الله. لهذا يبدو أن إرجاع أسباب الانسلاخ إلى طريقة التدين التي ينشأ الأفراد في أحضانها ليس سبباً كافياً، ولأننا لانملك أرقاماً وإحصائيات بهذا الخصوص.
في الفترة التي عمت فيها الحروب الدينية أوروبا والتي تلت عهد الإصلاح الديني في أوروبا، كانت البروتستانتية تنبز من قبل خصومها بأنها تسببت بالانهيار الأخلاقي وشيوع الإلحاد، ولكننا نرى اليوم أن نسبة المؤمنين في الولايات المتحدة الأمريكية وهي تحوي أقلية كاثوليكية وأكثرية بروتستانتية، تفوق نسبة المؤمنين في فرنسا وهي إحدى معاقل الكاثوليكية، كما أن الأمريكان يميلون إلى المحافظة الاجتماعية أكثر من شعوب أوروبا.
إن بذرة العلمانية التي نشأت في أحضان البروتستانتية مع لوثر وكالفن، بقيت صفة ملازمة لها؛ فالبروتستانتية كانت نتاج حركة علمنة داخل الكاثوليكية، لهذا تسمح لمعتنقيها بابتكار أنماط محتملة من التدين، وبإنشاء كنائسهم الخاصة بهم، كما سمحت لهم بأن يفهموا الكتاب المقدس من دون وسيط، وبالتالي قد يترعرع أفراد في هذه البيئة من دون أن يشعروا بأزمة مع إيمانهم لأن صلتهم بالدين في الأساس هشة، كما أن ديانتهم قد فقدت قدسيتها منذ انشقاقها، ولهذا لايشعر الأفراد بأي غضاضة بأن يقدموا أنفسهم على أنهم مؤمنون ومتدينون، ولكن الأفراد يكونون أيضاً أكثر قابلية لانسلاخهم وإعلان عدم إيمانهم أو تدينهم.
حينما نقرأ مافعلته الكالفينية في سويسرا إبان تخلقها وتشددها ورقابتها الصارمة وتلصصها على الناس في بيوتهم للتأكد من حقيقة التزامهم بتعاليم كالفن، يصعب علينا فهم المآل الذي أفضت إليه فيما بعد، فقد كانت في بداياتها وشهرتها حديثة عهد بالكاثوليكية. ومع أن الكاثوليكية قامت بإصلاحات جريئة في القرنين الماضيين إلا أنها لاتزال تتلقى الضربات من أتباعها وتعاني الانحسار في عقر دارها.
قد نجد لهذا نظيراً في الطوائف المسلمة المنشقة التي يراها كل من السنة والشيعة فرقاً خارجة عن الإسلام مثل البابية والبهائية، فانسلاخ أبناء هذه النحل وإلحادهم لايكون له داخل طائفتهم ردة فعل صادمة كما هي الحال عند السنة مثلاً، ويبدو أن هذه هي الحال مع أي ديانة ناشئة ضمن الثلاثي الإبراهيمي، فهي تكون مشغولة بالبحث عن شرعيتها والاعتراف بها، منهكة بالدفاع عن معتقداتها أمام الديانة التقليدية الضاربة الجذور في التاريخ، لهذا تكون أكثر تسامحاً مادامت أقلية مضطهدة، وتكون أكثر تغاضياً عن رقة دين أبنائها، ولكنها تكون أكثر شراسة إذا نبغت من بين ظهرانيها حركة انشقاق تتخذ طابع الخيانة. تبقى تلك الصفة ملازمة للديانات الناشئة مادامت ضمن نطاق الأقليات، ولم تتحول إلى مشروع دولة أوديانة مبشرة عابرة لحدودها الجغرافية. وهذا قد يساعدنا على فهم سبب تسامح كثير من السنة والشيعة مع منشقين من الطائفة الأخرى حتى ولو كانت مفاصلة المنشقين لمرابعهم الأولى إلحاداً يتجاوز مايمكن للطائفتين احتماله.
الخلاصة مما سبق، أنه لفرط مانهتمّ بالجذور،لانلقي بالاً للموجات الصاعدة، فبازار الإيمان دائماً حافل بكل جديد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.