القبض على يمني في الطائف لترويجه (21,730) قرصًا خاضعًا لتنظيم التداول الطبي    وزير الخارجية يستقبل نظيره الأردني ويستعرضان العلاقات وسبل تنميتها    ميرينو: سنفوز على باريس سان جيرمان في ملعبه    نائب أمير مكة يرأس اجتماع اللجنة الدائمة للحج والعمرة    المتحدث الأمني بوزارة الداخلية يؤكد دور الإعلام الرقمي في تعزيز الوعي والتوعية الأمنية    أمير منطقة جازان يستقبل القنصل العام لجمهورية إثيوبيا بجدة    بمشاركة أكثر من 46 متسابقاً ومتسابقة .. ختام بطولة المملكة للتجديف الساحلي الشاطئي السريع    وزير الخارجية يستقبل نائب رئيس الوزراء وزير خارجية الأردن    بيئة عسير تنظم مسابقة صفر كربون ضمن فعاليات أسبوع البيئة    رؤى مصطفى تسرد تجربتها الصحفية المميزة في حوار الشريك الأدبي    رسمياً نادي نيوم بطلًا لدوري يلو    نائب أمير المنطقة الشرقية يستقبل مدير عام فرع وزارة الموارد البشرية مدير عام السجون بالمملكة    بعد تأهله للنهائي الآسيوي.. إشادة عالمية بفوز الأهلي على الهلال    تدشين الهوية الجديدة لعيادة الأطفال لذوي الاحتياجات الخاصة وأطفال التوحد    انطلاقة المعرض الهندسي الثالث للشراكة والتنمية في جامعة حائل    "مبادرة طريق مكة" تنطلق رحلتها الأولى من كراتشي    نائب أمير حائل يزور فعالية "أساريد" في قصر القشلة التاريخي    أمانة القصيم تحقق التميز في كفاءة الطاقة لثلاثة أعوام متتالية    آل جابر يزور ويشيد بجهود جمعيه "سلام"    العمليات العقلية    6 مطارات لخدمة الحجاج    "فلكية جدة": رصد هلال شهر ذي القعدة في سماء الوطن العربي بعد غروب شمس اليوم    انخفاض أسعار الذهب بنحو واحد بالمئة    11.3 مليار ريال استهلاك.. والأطعمة تتصدر    هيكل ودليل تنظيمي محدّث لوزارة الاستثمار.. مجلس الوزراء: الموافقة على تعديل نظام رسوم الأراضي البيضاء    "الشورى" يطالب "التلفزيون" بتطوير المحتوى    المرور: تجاوز المركبات أبرز أسباب الحوادث المرورية    التقوا رئيسها واستمعوا لتوجهاته المستقبلية.. رؤساء تحرير يطلعون على مسيرة التطور في مرافق "أرامكو"    نائب أمير مكة يطلع على التقرير السنوي لمحافظة الطائف    خلال لقائه مع أعضاء مجلس اللوردات.. الربيعة: السعودية قدمت 134 مليار دولار مساعدات ل 172 دولة حول العالم    في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا.. إنتر المتراجع ضيفًا على برشلونة المتوهج    هجوم على الفاشر ومجزرة في أم درمان وضربات للبنية التحتية.. الجيش السوداني يُحبط خطة شاملة لميليشيا الدعم السريع    حوار في ممرات الجامعة    هند الخطابي ورؤى الريمي.. إنجاز علمي لافت    ترامب وهارفارد والحرية الأكاديمية    سوريا.. ملاحقة المتورطين في أحداث جرمانا    قفزات استثنائية للرؤية السعودية (1 4)    جيسوس: الأهلي كان الأفضل    أمير الشرقية يستقبل السفير البريطاني    أمانة الرياض توقع استضافة "مؤتمر التخطيط"    العلاقات السعودية الأميركية.. الفرص والتحديات    إسبانيا: الحكومة والقضاء يحققان في أسباب انقطاع الكهرباء    محمد بن ناصر يزف 8705 خريجين في جامعة جازان    "هيئة العناية بالحرمين": (243) بابًا للمسجد الحرام منها (5) أبواب رئيسة    مسؤولو الجامعة الإسلامية بالمالديف: المملكة قدمت نموذجاً راسخاً في دعم التعليم والدعوة    بدء المسح الصحي العالمي 2025    "الداخلية" تحتفي باليوم العالمي للصحة المهنية    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    فريق فعاليات المجتمع التطوعي ينظم فعالية بعنوان"المسؤولية الإجتماعية للأسرة في تعزيز الحماية الفكرية للأبناء"    الاتحاد السعودي للهجن يؤكد التزامه التام بتطبيق أعلى معايير العدالة وفق اللوائح والأنظمة    إيلون ماسك يقلق الأطباء بتفوق الروبوتات    أسباب الشعور بالرمل في العين    اختبار للعين يكشف انفصام الشخصية    قصف مستمر على غزة لدفع الفلسطينيين إلى الهجرة الطوعية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل محافظ الطائف ويطلع على عددًا من التقارير    تنوع جغرافي وفرص بيئية واعدة    للعام السابع.. استمرار تنفيذ مبادرة طريق مكة في 7 دول    أمير منطقة جازان يرعى حفل تخريج الدفعة ال20 من طلبة جامعة جازان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حديث في الحج وآدابه ( 10 )
نشر في الندوة يوم 18 - 11 - 2009

بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فقد شهد لك الله - عز وجل - من فوق سبع سموات بأنك على خلق عظيم، ومن هنا فإننا نحس ونحن نتتبع مسيرته صلى الله عليه وسلم في الحج كيف أنه كان مثالاً للرحمة وهو يعلّم أصحابه الطواف ثم السعي، وكيف كان يأخذ بأيديهم الى كل خير، فقد كان - صلى الله عليه وسلم - بعد أن أتم الطواف، وصلى الركعتين وشرب من ماء زمزم عمد إلى السعي حيث ذهب إلى الصفا، وهو جبيل صغير قريب من البيت إلى الجنوب الشرقي منه، وهو الذي سعت السيدة هاجر بينه وبين الصفا حين اشتد بها وبابنها الكرب، ورأت إسماعيل يتلبط من العطش، فسعى سعي الحج سبعة أشواط بين الصفا والمروة، فبدأ بالصفا وقال : أبدأ بما بدأ به الله، فوقف على الصفا ونظر إلى البيت وقال : بسم الله الله أكبر، وتلا قول الله تعالى « إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيم « ٌ، ثم كبر الله ثلاثا، وأثنى عليه ووحده فقال : لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أنجز وعده ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ثم هبط ساعيا إلى المروة.
هكذا يعلمنا - صلى الله عليه وسلم - الأدب مع الله عز وجل، ثم رقى - صلى الله عليه وسلم - واستقبل القبلة ودعا الله بما شاء، ليعلم الناس المواطن التي يكون فيها الدعاء أرجى للإجابة، وأفضل ما سئل الله في هذه المواطن العفو والعافية، وقال مثل هذا ثلاث مرات، ثم صلى على رسول الله، وهذا أيضا من كمال أدبه - صلى الله عليه وسلم - فإذا كان الله تعالى يصلي عليه فمن الواجب عليه أن يمتثل أمر ربه، ويظهر أنه محتاج إلى هذا الفضل من الله – عز وجل، والله أعلم حيث يجعل رسالته، وفي هذا أيضا تربية لنا وتعليم: « لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة».
ثم انحدر - صلى الله عليه وسلم - نحو المروة مشتغلا بالذكر والدعاء حتى إذا وصل إلى بطن المسيل وذلك بين العمودين الأخضرين خب، والخبب فوق الرمل، والرمل كما رأيت في الطواف فوق المشي ودون الجري، إلا أن الخبب أشد من الرمل، فإذا وصل إلى العمود الأخضر الثاني ترك الخبب، وهكذا في كل الأشواط السبعة.
ولما وصل صلى الله عليه وسلم المروة (وكان ذلك تتمة الشوط الأول) رقى عليها حتى نظر إلى البيت العتيق، وفعل مثلما فعل على الصفا، ثم انحدر إلى الصفا حتى أكمل الأشواط السبعة، مبتدئا بالصفا ومنتهيا إلى المروة، وبذلك كانت له - صلى الله عليه وسلم - أربع وقفات على الصفا وأربع على المروة، مختتما بها السعي بين الصفا والمروة، وهنا لابد من وقفة عند قوله تعالى: «إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما» أي لا إثم عليه، أن يطوف بينهما سبعة أشواط، فإن كثيرا من الناس يتوقفون عند قوله تعالى « فلا جناح » من هذه الآية الشريفة، والذي عليه إجماع الأمة أنها نزلت لما كره المسلمون السعي بين الصفا والمروة لأن الناس في الجاهلية كانوا يطوفون بينهما، وعليهما صنمان يمسحونهما، فأعلمهم الله تعالى أنه لا حرج، وأن لابد من السعي بينهما على الرغم من ذلك، وهذا كما يقول العلماء لا ينافي فرضيتهما، فإن السعي بينهما ركن من أركان الحج لا يجبر بالدم، وتركه مبطل للحج، وكان الحرج في ذلك الوقت رغم أن الأصنام قد أزيلت، وهكذا علمهم الله عز وجل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.