جمعية الأسر الاقتصادية تطلق هويتها الجديدة    قوات الأمن العراقية تقضي على قيادي في تنظيم "داعش" الإرهابي    قصر ضيافة ومباني فندقية وسكنية في مزاد "جود مكة"    "ستاندرد آند بورز" ترفع تصنيف المملكة الائتماني عند "A+"    زلزال بقوة 5.4 درجات يضرب شبه جزيرة ميناهاسا في إندونيسيا    واشنطن تطرد سفير جنوب إفريقيا    إنجاز سعودي في الأولمبياد الشتوي الخاص    إندريك يحل مكان نيمار المصاب في تشكيلة البرازيل    ولي العهد يهنئ السيد مارك كارني    الدفاع المدني يكثف جولاته التفتيشية بالمدينة خلال رمضان    تفعيل مبادرة صم بصحة في فعالية إفطار حي خضيراء الجماعي    فيديو.. غضب رونالدو بسبب استبداله أمام الخلود    ضمك يحقق الفوز على القادسية في دوري روشن    القبض على باكستانيين في الشرقية لترويجهما الشبو والحشيش    إفطار رمضاني يجمع صحافيي مكة على إطلالة البيت العتيق    النصر يتفوق على الخلود بثلاثية    بدر ليلة ال 15 من رمضان يضيء سماء المملكة    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    20 جولة تبخير وتطييب للمسجد الحرام يوميًا خلال رمضان    ارتفاع أسعار الذهب    محاريب المسجد النبوي لمسات معمارية إسلامية ميزتها النقوش والزخارف البديعة    السفير المناور يرفع الشكر للقيادة بمناسبة تعيينه سفيرًا لدى المكسيك    الكشافة يقدمون خدماتهم لزوار المسجد النبوي    جمعية حفظ النعمة تحفظ فائض وجبات الإفطار في المسجد النبوي الشريف    منتدى منافع الثالث يعزز الاستدامة والاستثمار في خدمة ضيوف الرحمن    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    أمير منطقة المدينة المنورة يطلق حملة "جسر الأمل"    الفتح يتغلب على الرائد بثلاثية    ولي العهد‬⁩ والرئيس الروسي يستعرضان هاتفيا جهود حل الأزمة الأوكرانية    تحقيق أممي: الاحتلال يرتكب جرائم إبادة جماعية بحق الفلسطينيين    المملكة ترحب باتفاق ترسيم الحدود بين جمهوريتي طاجيكستان وقرغيزستان    أمانة القصيم تُعلن جاهزيتها لانطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية"    جمعية العناية بالمساجد " إعمار " تنفذ برنامج " سقيا المصلين "    اكثر من 100 معاملة يتم إنجازها يومياً بالمنطقة عبر مبادرة الفرع الافتراضي    قطاع ومستشفى بلّحمر يُنفّذ حملة "صُم بصحة"    قطاع وادي بن هشبل الصحي يُفعّل حملة "صُم بصحة"    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    محافظ الطائف يناقش تقرير لجنة الأسواق الشعبية    "بسطة خير السعودية" تنطلق لدعم 80 بائعًا متجولًا بالشرقية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    جامعة الملك عبدالعزيز تحتفل بيوم العلم السعودي بسباق "راية العز"    جامعة أمِّ القُرى تحتفي بيوم العَلَم    مكة في عهد يزيد بن عبدالملك بن مروان.. استقرار إداري رغم التحديات السياسية    طيبة الطيبة.. مأرز الإيمان    عَلَم التوحيد    العلا.. تضاريس ساحرة ونخل باسق    في معنى التأمل    المشي في رمضان.. رياضة وصحة    نصائح لمرضى الكلى في رمضان.. يجب الالتزام بأساليب التغذية السليمة    تزامنًا مع يوم العلم السعودي.. "بِر جازان" تطلق مبادرة "حراس الأمن في عيوننا"    الصين تتفوق عسكريا على أمريكا    خناقة بمسجد!    مباحثات جدة الإيجابية "اختراق كبير" في الأزمة الروسية الأوكرانية    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    تعهد بملاحقة مرتكبي انتهاكات بحق وافدين.. العراق يعيد مواطنيه من «الهول» ويرمم «علاقات الجوار»    مشروع الأمير محمد بن سلمان يحافظ على هوية مسجد الجامع في ضباء    سعوديات يدرن مركز الترميم بمكتبة المؤسس    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأغاني الهادفة والإنشاد الديني .. من يفض الارتباط؟
نشر في المدينة يوم 24 - 09 - 2010


يخلط كثيرون بين الأغاني الاجتماعية ذات الكلمات الهادفة والتي تكون مصحوبة بإيقاعات وآلات موسيقية وبين الإنشاد الديني بشكله المعروف، لاسيما بعد أن بدأ بعض المنشدين المعروفين في إدخال هذه الآلات في أناشيدهم، فهل هناك علاقة بين الاثنين؟ أم أن كلا منهما فن قائم بذاته؟ وهل علينا الاهتمام بالشكليات والمسميات أم أنه ينبغي التركيز على الأهداف؟ "الرسالة" حملت هذه الأسئلة وطرحتها على مجموعة من المنشدين والمهتمين بالإنشاد فكانت الحصيلة التالية: فرق واضح بداية قال المنشد المعروف حامد الضبعان أنه لا يصح أن نسمي بعض الأغاني "الهادفة" إن صح التعبير أغاني دينية، فهذه المصطلحات الجديدة تؤثر سلباً على فن الإنشاد وتفقده هويته، فالأناشيد لا بد أن تبقى على هويتها التي كانت عليها في الماضي، فما نراه من أعمال حديثة مصحوبة بالموسيقى هي أغان ولا يصح على الإطلاق أن نقول إنها أناشيد، وذلك لمخالفتها الإنشاد بالشكل المعهود ولعدم سيرها على المنهج الإنشادي المعروف. واستطرد الضبعان بقوله: كثيراً ما نسمع بمغنيين انتهجوا هذا المنهج ولكنهم في الوقت ذاته لم يطلقوا عليه لقب أغاني هادفة أو أناشيد إسلامية ومن هؤلاء المغني وائل جسار الذي يتغنى بأغاني ذات كلمات اجتماعية هادفة، لكنه لم يقل إنها أغاني الدينية كما يفعل بعض منشدينا الذي يريدون اختلاق الأعذار لبعض أعمالهم، فالمنشدين الذين يطلقون هذا اللقب يطلقونه من باب الأعذار والتبريرات غير المقنعة لهذه الأعمال التي تشوه سمعة الإنشاد. وأيد الضبعان أن يتعاون أهل الفن مع أهل الإنشاد شريطة أن يحافظ كل منهم على هويته التي عرفت عند البعض، وقال: مهما حدث يظل الغناء على صورته المعهودة، أما الإنشاد فإذا دخلت عليه آلات موسيقى فإنه سيصبح حينئذ من الغناء وينسلخ عن كونه إنشاداً، ولهذا على المنشدين ألا يخلطوا الحابل بالنابل وألا يؤثروا على سمعة الإنشاد. واستنكر الضبعان على بعض المنشدين الذين انتهجوا هذا الطريق الذي أفقد الإنشاد سمعته، مبينا أن سبب دخول هذه التسميات الجديدة هي جهل بعض الناس بهوية الإنشاد الأصلية والتي من أجلها وجد هذا الفن. فوبيا المسميات من جانبه يقول المنشد عبد الله السكيتي: كلمة "غناء" واردة حتى بالأحاديث وكما قال عليه الصلاة والسلام: (ليس منّا من لم يتغنَّ بالقرآن) فهذا من أكبر الأدلة على وجود الغناء في الأحاديث، ولهذا لا أرى أن تسمية الأنشودة المصاحبة للموسيقى بالغناء والتي كثرت في الفترة الأخيرة تمثل أي مشكلة، لأنها جميعاً تصب في حقل الخير، فنحن الآن نتكلم عن هدف يريد الجميع تحقيقه بغض النظر عن وجود الموسيقى. وأضاف السكيتي قائلاً: المشكلة عند الناس هي المسمى فلو أننا غيرنا المسمى وقلنا إن هناك أنشودة دينية فعندها لن نجد هذه "الجلبة" الزائدة، فالعادات والتقاليد في مجتمعنا هي التي ترفض هذه الأمور، وعلى سبيل المثال بمجرد أن يتفوه أحدنا بكلمة "سينما" فإن كثيرين يعتبرون هذا الأمر خطيراً، ولكن عند وجود قناة فضائية وبها سلسلة أفلام متواصلة لمدة أربع وعشرين ساعة فهذه أخطر من السينما، والمجتمع بطبيعته يخاف هذه الكلمة لمجرد اسمها، فهذه المسميات التي تسبب قلق عند الناس، وعند قولنا موسيقى عربية ومعهد صوتي فالناس يرون أن هناك فرق ولكن الأمر في حقيقته شيء واحد. وهذه المسميات الحديثة غزت العالم الإنشادي وأن هذا يعود لعدم وجودها من الأساس عند مجتمعنا، ففي الماضي كان من النادر جدا أن يتغنى الفنان بأغان هادفة أو دينية، ولكن الآن نجدها أصبحت موضة عند أغلب الناس، فلا بد من فترة تتكرر فيها هذه الأغاني الهادفة حتى يعتادها الناس، فهي في جميع أحوالها ظاهرة طيبة ومن المرجو أن تزداد لتعم فائدتها الجميع. واختتم السكيتي بأنه يتوقع أن يكون هناك تغيير كبير في المجال الإنشادي خلال السنوات الخمس القادمة في المضامين والمفاهيم، ويقول: الأغاني دخلت الآن بكثرة في هذا المجال، وأصبح هناك منافسة بين المنشدين والمغنيين، فهذا دليل على أنه لا يصح إلا الصحيح وهذا الذي يدل على قوله عليه الصلاة والسلام: "كل مولود يولد على الفطرة" وهذه الأعمال الحديثة لم يتجرأ عليها الفنان منذ القدم ولكنه الآن أصبح ينافس عليها. خلط الأوراق وبدورها تقول مشرفة شبكة (إنشادكم العالمية) الأستاذة أسماء عبد الرحمن: ما يسمى بالإنشاد الإسلامي هي أناشيدنا المعروفة، وهي تسمى إسلامية إما لخلوها من المحظورات أو لأجل مغزاها وهدفها المتعلق بنواحي دينية، وهذا النوع هو المراد غالباً عند إطلاق مسمى نشيد، ولكن يكمن الخطر في طرح هذا النوع من منشدين متواضعي الثقافة مما يجعلهم يقومون بطرح موضوعات دينية مخلة عقدياً وبالأخص في المدائح والابتهالات الدينية أو في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم أو في ندائه أثناء الأدعية. وهذا إن وقع فهو قليل وبحسن نية إلا أنه تسبب مؤخراً في شحن المشايخ والدعاة على القول بتحريم الإنشاد بسببه فليتنبه كل من ينتمي للمجال وليتحرى شاعراً عارفاً بالله ورسوله. وأشارت عبد الرحمن إلى أن هناك ما يسمى ب (الغناء الديني) وهو عبارة عن كلمات دينية هادفة ومحافظة تؤدى بمعازف وهذا النوع أقرب للغناء الصوفي وينبغي الحذر منه ومناصحة أصحابه إذ لا يليق أن نبتهل للرب عز وجل بمعازف وموسيقى، أو أن نمدح النبي صلى الله عليه وسلم بهذا النوع، ويغلب استخدامه وانتشاره لدى الفنانين والفرق المسلمة الأجنبية، ولو أخذت بالعقل إذا كان مجرد الإنشاد فيه نظر من قبل بعض أهل العلم فكيف بغناء ديني موسيقي فضلاً عن كون هذا النوع أحرى بوجود الأخطاء العقدية في كلماته. واختتمت حديثها قائلة: هذه المسميات "ديني" و"إسلامي" شاعت بشكل كبير، فالصحيح أن المباح يسمى نشيد هادف والمحرم يسمى بدعي، أما إضافة مسمى "إسلامي" فهذا ليس بصواب فعلى الجميع ألا يدخل في الدين ما ليس منه، فالبعض عندما يسمع كلمة "إسلامي" يتبادر لذهنه أنها سنة أو عبادة أو شيئاً رغب فيه الشرع والواقع أنه لا يتعدى عن كونه ترفيه نظيف، وهذا الأمر يحتاج إلى بحث وتدقيق ونظر، وسبق لسماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية أن أوضح خطأ هذه التسمية صراحةً . مسايرة العصر أما رئيس فرقة (نجوم أماسي) المنشد عثمان الغزالي فقد أوضح أنه لا يرى فرقاً بين ما يسمى بالإنشاد الإسلامي والغناء الإسلامي وقال: ما نراه الآن هو تقليد لما ابتكره من كانوا قبلنا ممن اشتهروا بالموشحات الدينية، فقد كان هذا أيام الأندلس وما تلاها، حيث اشتهر في الأندلس خلال مجد الدولة الإسلامية كثير من المنشدين الذين أدوا تواشيح وابتهالات انتشرت وعمت أرجاء العالم العربي. واسترسل الغزالي قائلاً: مع مرور الزمن تطوَّرت هذه الأعمال لأن كلٌّ يواكب عصره، وما من عصر يأتي إلا ويحاول أهله أن يجددوا فيما سبقهم به الأوائل، وبعد أن كان الموشح الديني يؤدى بالصوت صار مع الدف (أي الطبول) ثم تطور فأصبح مع بعض الآلات، وهكذا هي الحياة. وشخصياً أرى أنه يجوز أن نطور في كل شيء إلا ما كان متعلقا بالدين، فلا يجوز أبدا أن نضيف إليه، أو أن نبتكر فيه، فديننا ليس ناقصاً حتى نكمله أو نجمله أو نزيد عليه ما ليس فيه. واختتم بالقول: الدين في رأيي لا يحتاج أغاني أو أناشيد وإنما يحتاج للعمل بما فيه لأنه مرتبط بالسماء، والأناشيد لا تهم من في السماء ولا يحتاجونها، إنما يحتاجها ويسعى لها الأرضيون فقط بإيعاز من ميولهم الشخصية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.