دَعِ التماسِ الهوى منْ ظَبْيَةِ الآسِ

دَعِ التماسَ الهوى مِنْ ظبية الآسِِ
فقدْ طلبتَ المُنى منْ مَعْدِنِ اليأسِ
ترى سَرابَ الفلا منْ دونِ رامتها
كبارِقِ السيفِ في كفٍّ لأحراسِ
حلوُ المحيا عريْبٌ في أُرومتهِ
ما شانهُ هُجْنَةٌ في خافي آساس
عذبُ الثَّنايا خزامى حينَ تنكَههُ
وباردُ الريق يحكي نشوةَ الكاس
كلثومةُ الخدِّ إنْ تلقاكَ ضاحكةً
يفْترُ ثَغْرُ اللمى عنْ عِقْدِ المَاسِ
تزهوْ بوردٍ على خدٍّ مفاتنهُ
وروضةُ الخدِّ أنْستْ ورْدَ غرَّاسِ
وطفاءُ تُسبيْ الصَّبا مِنْ غنْجِ خطرتها
وأحمْرُ الخَزِّ يكسوْ خصْرَ مَيّاسِ
ما زانَها الخَزُّ بَلْ زانتْهُ إذْ لَبِسَتْ
ما الفضلُ للخزِّ بلْ أعطاف لبَّاس
ما إنْ رأيتكِ بينَ النَّاسِ يا قمرًا
إلاّ تلَوْتُ عليكمْ سُورَةَ النَّاسِ
ألاَ اتقِ اللهَ يا مَنْ ليسَ يشْبِههُ
إلاّ ظِباء النَّقا في تَلِ مِكناسِ
لو أنَّ أمْرَ الهوى نصْلٌ أُجالدهُ
لقدْ علِمْتِ بأنِّيْ كفؤ ُ قنْعَاسِ
لكنَّ ذا الحبَّ أعْلاقٌ بأَفئِدةٍ
فقد علقتكِ دونَ الخلْق يا قاسي
النَّاسُ بأْسٌ فلا تَرْكنْ لِخاتلةٍ
فأعذب القولِ يُخفي غَدْرَ جَسَّاسِ
تلقى قلوبَ العِدا كالليلِ مِنْ كَمَدٍ
وأيْسَرَ القولِ فينا حدُّ أمواسِ
فاشْتَدَّ في أمْرنا منْ قلْبُهُ iiخَرِبٌ
لَقدْ لَقِينا الأَذَى مِنْ نَسْلِ أنْجَاسِ
وأقنعوها بأنَّ الحُبَّ قاتلُها
وأنّ هجر الهوى كالدّاءِ والآسي
أصبحت من صَدِّها حيرانَ من دَهَشٍِِِِِ
كَضَاربِ الكَفِّ أخْمَاسًا بأسداسِ
القَلبُ مُنكَسِرٌ مما قرأتُ لهُ
مِنْ صدِّ غانيةٍ فيْ طيِّ قرطاسِ
ناشدتك الله في روْحٍ مُعَذَّبَةٍ
فقدْ تَقَطَّعَ مِنِّي ْ كُلُّ أََنْفَاسِ
وفسَّرَ الحُبَّ أخيارٌ وقوْلَتُهمْ
أضْحتْ دليلي بدربِ الحُبِّ نِبْرَاسي
إنْ يعشق الحُرُّ والإحصَانُ غايتَهُ
فالحُبُّ حِلٌّ وما فيْ الحُبِّ مِنْ iiباسِ
الحُبُّ نورٌ وأيُّ الخلْقِ يحملهُ
لا يَحْملُ الحبَّ إلا صَفْوةَ النَّاسِ