"الداخلية" تواصل تعزيز الأمن والثقة بالخدمات الأمنية وخفض معدلات الجريمة    أمانة جدة تضبط معمل مخبوزات وتصادر 1.9 طن من المواد الغذائية الفاسدة    نائب أمير مكة يفتتح غدًا الملتقى العلمي الأول "مآثر الشيخ عبدالله بن حميد -رحمه الله- وجهوده في الشؤون الدينية بالمسجد الحرام"    السعودية تستضيف الاجتماع الأول لمجلس وزراء الأمن السيبراني العرب    المياه الوطنية: خصصنا دليلًا إرشاديًا لتوثيق العدادات في موقعنا الرسمي    ارتفاع أسعار النفط إلى 73.20 دولار للبرميل    وزير العدل: مراجعة شاملة لنظام المحاماة وتطويره قريباً    سلمان بن سلطان يرعى أعمال «منتدى المدينة للاستثمار»    البنوك السعودية تحذر من عمليات احتيال بانتحال صفات مؤسسات وشخصيات    توجه أميركي لتقليص الأصول الصينية    إسرائيل تتعمد قتل المرضى والطواقم الطبية في غزة    الجيش الأميركي يقصف أهدافاً حوثيةً في اليمن    المملكة تؤكد حرصها على أمن واستقرار السودان    أمير الشرقية يرعى ورشة «تنامي» الرقمية    كأس العالم ورسم ملامح المستقبل    استعراض أعمال «جوازات تبوك»    رئيس جامعة الباحة يتفقد التنمية الرقمية    متعب بن مشعل يطلق ملتقى «لجان المسؤولية الاجتماعية»    وزير العدل: نمر بنقلة تاريخية تشريعية وقانونية يقودها ولي العهد    اختتام معرض الأولمبياد الوطني للإبداع العلمي    دروب المملكة.. إحياء العلاقة بين الإنسان والبيئة    أمير نجران يدشن مركز القبول الموحد    ضيوف الملك من أوروبا يزورون معالم المدينة    العلوي والغساني يحصدان جائزة أفضل لاعب    القتل لاثنين خانا الوطن وتسترا على عناصر إرهابية    مدرب الأخضر "رينارد": بداية سيئة لنا والأمر صعب في حال غياب سالم وفراس    الجاسر: حلول مبتكرة لمواكبة تطورات الرقمنة في وزارة النقل    ماغي بوغصن.. أفضل ممثلة في «الموريكس دور»    متحف طارق عبدالحكيم يحتفل بذكرى تأسيسه.. هل كان عامه الأول مقنعاً ؟    جمعية النواب العموم: دعم سيادة القانون وحقوق الإنسان ومواجهة الإرهاب    «سلمان للإغاثة»: تقديم العلاج ل 10,815 لاجئاً سورياً في عرسال    أجسام طائرة تحير الأمريكيين    ليست المرة الأولى التي يخرج الجيش السوري من الخدمة!    الجوازات تنهي إجراءات مغادرة أول رحلة دولية لسفينة سياحية سعودية    "القاسم" يستقبل زملاءه في الإدارة العامة للإعلام والعلاقات والاتصال المؤسسي بإمارة منطقة جازان    شكرًا ولي العهد الأمير محمد بن سلمان رجل الرؤية والإنجاز    ضمن موسم الرياض… أوسيك يتوج بلقب الوزن الثقيل في نزال «المملكة أرينا»    الاسكتلندي هيندري بديلاً للبرازيلي فيتينهو في الاتفاق    ولادة المها العربي الخامس عشر في محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية    لا أحب الرمادي لكنها الحياة    الإعلام بين الماضي والحاضر    استعادة القيمة الذاتية من فخ الإنتاجية السامة    منادي المعرفة والثقافة «حيّ على الكتاب»!    إن لم تكن معي    أداة من إنستغرام للفيديو بالذكاء الإصطناعي    الطفلة اعتزاز حفظها الله    أكياس الشاي من البوليمرات غير صحية    ضيوف الملك يشيدون بجهود القيادة في تطوير المعالم التاريخية بالمدينة    قائد القوات المشتركة يستقبل عضو مجلس القيادة الرئاسي اليمني    نائب أمير منطقة تبوك يستقبل مدير جوازات المنطقة    الأمير سعود بن نهار يستأنف جولاته للمراكز الإدارية التابعة لمحافظة الطائف.    الصحة تحيل 5 ممارسين صحيين للجهات المختصة بسبب مخالفات مهنية    "سعود الطبية": استئصال ورم يزن خمسة كيلوغرامات من المعدة والقولون لأربعيني    اختتام أعمال المؤتمر العلمي السنوي العاشر "المستجدات في أمراض الروماتيزم" في جدة    «مالك الحزين».. زائر شتوي يزين محمية الملك سلمان بتنوعها البيئي    5 حقائق حول فيتامين «D» والاكتئاب    لمحات من حروب الإسلام    وفاة مراهقة بالشيخوخة المبكرة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ما بين الريال والدينار
نشر في الجزيرة يوم 29 - 03 - 2018

الاختلاف عموما يكون في جوهر الشيء أو ذاته أو صفاته، أو في جميع الثلاثة. فيفترق الشيئان أو يقتربان بمقدار اختلافهما وتشابهما، فالأسد والهر والعجل والوعل والجبل والسحاب خلق من خلق الله. ويشترك الأربعة الأُول في جوهر الحياة، بينما يشذ الجبل والسحاب لجوهر الجماد فهما يشتركان فيه، بينما يختلفان في ذاتهما، فذاك صلب دائم وهذا رقيق زائل. ومتى اختلفت الذات، تبعها اختلاف الصفات، واذا حصل فاشتركا في صفة، فهو اشتراك عفوي. فيشترك الأسد والهر في ذات السبيعة، بينما يشذ العجل والوعل نحو ذات الرعوية. وتختلف صفات الأسد عن الهر، فذاك صائل وهذا مسالم. كما تختلف صفات العجل عن الوعل، فالأول داجن والثاني هائم. واشتراك الجميع الأسد والهر والوعل والعجل والجبل والسحاب، في أداء وظيفة عملية تسيير سنة الله في خلق الأرض، لا يعني أن تُنزل أحكام بعضهم على بعض.
وهناك فرق واسع بين الذات والصفة الخُلقية الملازمة. (فالصفة قد تكون خُلقية في أصل الشيء فهي ملازمة له وقد تكون طارئة). فجوهر الشمس معادن وغازات، والحرارة صفة خلقية في أصلها ملازمة لها. واحتجاب حرارتها في الشتاء القارس لا يعني زوال صفة الحرارة منها. فجوهر الشمس صخور ومعادن، وذاتها نارية والحرارة صفة لازمة لها، ان زالت فقد لا تزول ذات الشمس وحتما لا يزول جوهرها، الحجارة والمعادن. كلون بشرة الإنسان صفة لازمة له، لو تغير أو زال، تبقى ذاته، وهي اللحم والعظم. والحياة جوهر الإنسان فإن زالت، فنت ذاته ، وحتما تزول صفاته. ومثل ذلك أيضا يقال في لون الصفار للذهب مثلا. فجوهر الذهب الجماد، وذاته معدن، والصفار لون خلقي في الذهب وهو صفة خلقية لازمة له. فإذا احتجب لون الصفار بقذارة ونحوها فإنما هو مؤقت، كاحتجاب حرارة الشمس، بغمام. والثمنية هي كذلك في الذهب، مجرد صفة طارئة لا خلقية، إن احتجبت فلا يلزم أن تعود، كما هو حصل في الفضة والنحاس والحديد والبر والشعير.
فمتى فهمنا دلالات الجوهر والذات والصفات، أدركنا أن نقد اليوم (أي الاثمان اليوم) تتباين في جوهرها عن الأثمان السابقة بالنقيض، فبالتالي فينسحب ذلك على ذواتها ومن باب أولى في صفاتها.
فجوهر أثمان اليوم من العدم، بينما جوهر الأثمان السابقة من الوجود. وذات أثمان اليوم هي الثمنية، (إن زالت عنها عادت للعدم)، بينما ذات الأثمان السابقة هي السلعية، (إن زالت عنها عادت لسلعيتها). والثمنية صفة قد تلحق بالأثمان السابقة أحيانا، كصفة السواد لأبيض تعرض للشمس، وكحال الصحيح إذا لحق به مرض عابر.
وكون جوهر النقد اليوم هو العدم، فهذا يعني أنه غير محدود -فالعدم لا حد له- بخلاف الأثمان السلعية من معدن وقوت وغيرها، فالموجود محدود. والعدم لا قيمة له لذاته، بخلاف الموجود. فالثمن وسيلة قياس اسمية، كالصاع والمتر، لا قيمة لها في ذاتها مطلقا، وإنما يقاس بقيمته المتعدية، وهي قوته الشرائية. فإن لم يتلبس الثمن بسلعة، فهو عدم، كنقود اليوم لا قيمة لها في ذاتها. وان تلبس بسلعة -كالأثمان السابقة- فهو موجود وتكون له قيمة ذاتية، تُضاف لقيمته الثمنية المتعدية، فيؤثر هذا على قيمته ككل، فيرفعها فوق مستوى الطلب الحقيقي عليها في السوق.
فعندما كانت تُتخذ السلع اثمانا، كالذهب والفضة والنحاس، دفع هذا قيمة العملة لتكون أكثر تذبذبا، وذلك لإضافة قيمتين فوق قيمة الثمن. فقيمة السلعة يؤثر فيها مؤثران، الطلب والعرض. إذا فقد كان في الثمن السلعي، كالذهب ثلاث قيم تتنازع أحيانا، فتخفض قيمته النهائية، أو تتفق فترفع قيمته النهائية. وهذا سبب عدم ثبات قيم الأثمان، قديما. وهذا أمر معروف عند من تاه وضاع في خضم فقه البيوع. ومن شواهده قوله عليه السلام، «لا بأس أن تؤخذ بسعر يومها ما لم يفترقا وبينهما شيء».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.