العماد والغاية    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    حظوظ «الأخضر» في التأهل تزداد    قوميز في مؤتمر صحفي: جاهزون لمواجهة الفيحاء وهدفنا تحقيق الفوز    نيوكاسل.. التجربة المفرحة    ماجد بن سعود الشعيفاني عريساً    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    وسط إقبال كبير.. «الترفيه» تصنع المسرح    مي فاروق والجبرتي يتحفان الجمهور بأعمالهما الجديدة    حرب «المسيّرات» تكلفة رخيصة للمهاجمين وخسارة كبيرة للمدافعين    جزر فرسان.. طبيعة وفعاليات بحرية    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    تشيلسي يفوز على توتنهام ويعود للمركز الرابع    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    «ستاندرد اند بورز» يخسر 2.4 تريليون دولار من قيمته السوقية    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    تشهي التخطئة    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العلم الديني... لا «ديننة» العلم
نشر في الحياة يوم 28 - 12 - 2009

من الجهل تبدأ قصة العلم، فآدم الأول لم يكن يعلم (وعلم آدم الأسماء كلها) ليخرج آدم الثاني إلى الحياة جاهلاً (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً)، إلا أن فطرة الخالق للمخلوق تحمل دوافع العلم وبواعث المعرفة ليكتشف إنسانيته ويشق طريق حياته (خلق الإنسان علمه البيان) وهنا إشارة إلى خلق من بعد خلق، خلق التكوين، ثم خلق المعرفة.
هذا الكلام يغرينا في طرح الأسئلة واستكشاف حقيقة بعض المركبات الفهمية حول علاقة الدين بالعلم.
فالعلم هو في أصل التكوين البشري قبل التدينات، أي أنه إنساني (علم الإنسان ما لم يعلم) فالأديان لا تؤسس الفطرة وإنما تكملها، كما يعبر ابن تيمية. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق».
في التأريخ جرت محاولات ل «ديننة» العلم «مسحنة أو أسلمة»، فغاليليو طولب من الكنيسة بمسحنة الفيزياء والرياضيات والفلك، وفي المعسكر الشرقي في القرن ال20 اعتمد النظام الشيوعي مرور العلم في مصفاة الدين كيلا يتسرب إلى العقول، ما يعارض الأفكار التي تمثل الخلفية الثقافية للنظام الشيوعي، وفي مشاريع «أسلمة» العلوم تحدّث الذاكرة أنه في عام 1977 عقد مؤتمر في مكة المكرمة حول التربية والتعليم في الإسلام، وفي العام نفسه أخذ ضياء الحق زمام الحكم في باكستان، فقامت مشاريع لأسلمة كل شيء، ورصد ذلك عالم الفيزياء الباكستاني «كودلو» في كتاب نقدي. وفي عام 1981 تأسس في أميركا المعهد العالمي للفكر الإسلامي، وفي السنة الثانية لتأسيسه عقد مؤتمراً في باكستان لبحث الهدف الذي حدده المعهد وهو «أسلمة المعرفة» ولا يزال المعهد يصدر مجلة تحت هذا الاسم.
لم أكن لأدخل القارئ في هذه التأرِخة لولا أنها تعد بوابة للفهم، والمهم أن «ديننة العلم» استمرت بالتوسع الواعي عبر مشاريع مؤسساتية كمشاريع «أسلمة المعرفة» أو بعض مشاريع الإعجاز العلمي في القرآن والسنة أو غير ذلك. وتوسع لا واعٍ عبر مركبات فهمية ضيقة تخرج من وقائع بعض الإفتاءات أو إطلاق التسميات؛ فصرت تسمع طباً إسلامياً وشعراً إسلامياً وعمارة إسلامية وزخرفة إسلامية وفناً وإنشاداً إسلامياً و... ولا يزال هناك من يغذي الفكرة ويدعمها، إلى درجة تختزل العلاقة مع الله لعالم الدين في فهم مخطئ لقوله تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء) وهو الفهم الذي يصححه ابن تيمية قائلاً: «كل من خشي الله فهو عالم» ليس كل ذلك باطل بإطلاق، فهناك ما يمكن إضافته للإسلام فكراً إسلامياً أو مصرفية إسلامية، أي أنها تعتمد الإسلام مصدراً دلالياً لها، وهو أمر مغاير لعملية السطو على العلم وديننته، واستنقاص ما استعصى على الأسلمة.
إن في قول النبي «صلى الله عليه وسلم» لأهل المدينة «أنتم أعلم بأمور دنياكم» حيادية رائعة واعترافاً ببشرية المعرفة، كما أن في دعائه لابن عباس «اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل» تعظيماً لعلم الدين واحتفاءً به. فالإشكال التأريخي المعاصر هو إشكال الفصل والوصل.
ترجع دوافع «الديننة» إلى سببين:
- اعتقاد! بل اعتماد مفهوم غالط للشمولية والعموم في نصوص الوحيين «الكتاب والسنة».
- اعتماد مفهوم غالط في معيارية الحق، وباعتبار الحقائق لا تتعارض فلا بد من إثبات الحق العلمي بالحق الديني.
مؤرخ العلم الشهير «آندرو هال» يشير في كتابه «صراع العلم واللاهوت» إلى مرور النزاع بين العلم والدين بمراحل ثلاث:
أولاً: عند ظهور النظرية العلمية. مرحلة الصراع المباشر، والإنكار، والإنكار المقابل.
ثانياً: وبعد أن تستقر النظرية وتصمد. وتبدو صعوبة الإصرار على الإنكار تبدأ محاولات إثبات عدم معارضة هذه النظرية للنص الديني.
ثالثاً: يتطور الموقف في محاولات لاستخراج هذه النظرية من النص الديني. ودعوى سبق الدين في الإشارة إليها... انتهى.
ويبدو أن التجربة الإنسانية واحدة، والطرق التي يسلكها العقل متشابهة على رغم اختلاف الثقافات.
قد يبدو حل للإشكال لو تم تحديد مفهوم «علم الدين» واعتباره مكملاً أخلاقياً للعلوم والمعارف ومشاركاً مستثمراً فيها، على أن المعرفة يجب أن تحترم الدين وتكتسب من أخلاقياته، ومن المهم إدراك كيف تتشكل العلوم وتتطور، والتمييز بين مرحلة النشأة وبين الصيغة شبه الكاملة للنظرية المعرفية، كما أن على أهل العلم الديني أن يؤسسوا العلم الديني كنظريات يتم تكونها على أسس معرفية تتلاقى مع علوم أخرى، لتشكل وحدة فاعلة في نهضة البشرية وعمارة الحياة.
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.