التشكيل المتوقع لمباراة الهلال والنصر في ديربي الرياض    فلكية جدة : التربيع الأول لشهر شوال يزين السماء الليلة    دوري روشن المحطة الجديدة؟ دي بروين يرحل عن مانشستر سيتي    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    المملكة تدين وتستنكر بأشد العبارات للتصعيد الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية المحتلة    طيف التوحد... لغز العصر الحديث وهمّ الإنسانية    نائب أمير مكة يدشّن معرض "في محبة خالد الفيصل" في جدة    رابطةُ العالم الإسلامي تُدين الغارات الإسرائيلية على الأراضي السورية    أمطار رعدية على معظم مناطق المملكة    جمعية «شريان» بجازان تعايد مرضى مستشفى الأمير بن ناصر    العماد والغاية    حظوظ «الأخضر» في التأهل تزداد    ماجد بن سعود الشعيفاني عريساً    نيوكاسل.. التجربة المفرحة    قوميز في مؤتمر صحفي: جاهزون لمواجهة الفيحاء وهدفنا تحقيق الفوز    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    حرب «المسيّرات» تكلفة رخيصة للمهاجمين وخسارة كبيرة للمدافعين    جزر فرسان.. طبيعة وفعاليات بحرية    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    وسط إقبال كبير.. «الترفيه» تصنع المسرح    تشيلسي يفوز على توتنهام ويعود للمركز الرابع    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    «ستاندرد اند بورز» يخسر 2.4 تريليون دولار من قيمته السوقية    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سليمان العسكري في "تحديات الثقافة العربية" تقدم عربي إلى أمام يقابله تقدم ... إلى وراء
نشر في الحياة يوم 27 - 09 - 2013

مازال السؤال الذي يطرحه مثقّفو اليوم هو السؤال ذاته الذي طرحه مثقّفو عصر النهضة، أي كيف حقّقت أوروبا تقدّمها، وتحرّرت من اللاهوت الظلامي الأصولية الظلامية بلغة اليوم الذي يقسم الناس الى طوائف ومذاهب متناحرة، ويمنع تحقيق الوحدة الوطنية والقومية في البلدان العربية.
والجواب الذي قدّمه مثقّفو اليوم، هو الجواب ذاته الذي قدّمه مثقفو عصر النهضة، أمثال الطهطاوي والكواكبي وعبده ورضا والشميّل وطه حسين وغيرهم. جواب سلك اتجاهين، اتجاه فكّر من داخل إشكالية التقدّم بمفردات إصلاحية إسلامية تُخرج العرب من تخلّفهم، وتضخّ الحياة في تاريخهم، وتؤهّلهم ليصيروا أنداداً للغربيين، وذلك باتباع الطريق التي قطعها الغرب الأوروبي للخروج من ظلماته، وتحقيق مدنيّته الحديثة، القائمة على العلم والحرية والدستور، وفكّ أغلال المرأة، ونشر التعليم، وإجراء الإصلاح الديني. أمّا الاتجاه الآخر فتمثّل في الدعوة إلى النهضة والتمدّن، باعتماد القطيعة مع الماضي، واستلهام المثال الأوروبي.
تجسّد هذان الاتجاهان تاريخياً في لحظتين أساسيّتين: الأولى بدأت في مطلع القرن الماضي، وكانت الثقافة فيها نهضوية إصلاحية، والثانية أكملت الأولى، وأطلت على الحداثة فكانت حداثوية استعادت المشكلات التي طرحها النهضويون، ولكن على نحو مختلف، ظهر في تفكيك بعض اليقينيات القديمة، وفي تحرير بعض الطروحات، حول التمدّن والدستور والعقل، من دوغمائية العمى الفكري.
يمثّل طه حسين لحظة التقدّم الأولى في كتابه الذي صدر عام 1937 بعنوان"مستقبل الثقافة في مصر"، وفيه يتحدّث عن الأزمة الثقافية التي تمرّ بها البلدان العربية، ويحثّ على الخروج من براثن هذه الأزمة بتحقيق شروط أربعة مازال المثقفون حتى اليوم يسترشدون بها. أوّل هذه الشروط"أنسنة الثقافة العربية"لتكون طرفاً فاعلاً في ثقافة البشرية، وبعث قيم الحوار والتسامح والتفاعل مع ثقافة الآخرين، وثانيها عقلنة هذه الثقافة كي تحتكم إلى العقل في الفهم والتقدير، ومن ثم لا تخضع إلى جمود متعصّب، أوتسلّط جامد، وثالثها أن تعتمد الحرية أساساً لاختيار الفكرة الخلاّقة والفعل السياسي، والاجتماعي النابذ للاستبداد من دون وصاية على بشر، أو خوف من الاختلاف، أو حتى الخطأ في الاجتهاد. ورابعها أن تتمسّك بالعدالة السياسية والاجتماعية.
يمثّل الكاتب والمفكر الكويتي سليمان العسكري نموذجاً من نماذج لحظة التقدّم الثانية، تبلور نهجه في استعادة المشكلات التي طرحها النهضويون، ولكن على نحو مختلف، وذلك في كتابه الصادر عن منشورات الجمل بعنوان"تحديّات الثقافة العربية". وجمع فيه موضوعات عدة كإشكالية التنمية الثقافية، وتحدّيات العولمة، وصراع الثقافات، والعرب والتكنولوجيا، في عصر المعلومات، والهوية الثقافية، والتنوّع البشري الخلاّق، واللغة والتعريب والترجمة. وبرغم تعدّد الموضوعات التي يحتويها كتابه، يتكشّف بوضوح عند التدقيق، أنها ليست أكثر من تنويعات لسؤال ضمني، هو كيف يكون تقدّمنا في الزمن تقدّماً إلى أمام وليس تقدّماً إلى وراء.
يعتبر العسكري أنّ مطلع القرن الحادي والعشرين عرف انقلابين شاملين: هما"الانفجار المعرفي"و?"الثورة التكنولوجية"، فضلاً عن ثورة المعلومات، أو ثورة الاتصالات التي وضعت المستقبل في يد الثقافات الأخرى المالكة لوسائل الاتصال. والثقافة العربية مرغمة لا مُختارة على مواجهة ذلك كله، والتعامل معه إن شاءت البقاء والاستمرار، لأنّ فيه تهديداً للذاتية العربية، والهوية الحضارية العربية. ويضيف العسكري موضحاً أن الأخطار التي تتهدّد الكيان العربي ستزداد بسبب الأميّة الثقافية، وتخلّف برامج التربية والتعليم، ونقص الحريات، وانعدام المشاركة الشعبية، وهجوم قيم الريف والبادية على المدينة، وغياب العقلنة والعلمية، والقائمة تطول.
ولا يتوقّف العسكري عند هذا الحدّ من تعداد حالات الضعف والتخلّف في الكيان العربي، وإنما ينظر إلى التوجّهات الثقافية لهذا الكيان. يكتب العسكري في هذا السياق أنّ التوجّه الإنساني للثقافة العربية كعنصر محاورة وتكامل، في لوحة الثقافة الإنسانية، ينكفئ الآن نحو الانغلاق على الذات، بدعاوى متهافتة مثل الخوف من ذوبان الهوية العربية. وقد أدّى هذا الانكفاء، كما يقول صاحب الكتاب، إلى توّلد تشوّهات في الوجدان العربي، جعلت قطاعات ليست قليلة تلوذ بأفكار وأزياء وسلوكيّات تخطّاها الزمن بقرون كثيرة، أضف إلى ذلك غياب التفكير العلمي في أمور الحياة، ما سهّل على المضلّلين مهماتهم، ويسّر على المخربين تخريبهم.
ولا يكتفي المؤلف بإجراء جردة لأسباب الأزمة التي تعانيها الثقافة العربية في الوقت الراهن، وإنما يحاول أن يقدّم العلاج فيستعين بشروط طه حسين الأربعة، ويلجأ إلى الخطة الشاملة للثقافة العربية، ويعتمد المشروع النهضوي لمركز دراسات الوحدة العربية، من أجل بناء مشروع عربي نهضوي شامل، ذي أبعاد أقتصادية واجتماعية وسياسية وتعليمية وثقافية. مشروع لا يتجاهل الاختلاف الثقافي مع الآخر، لكنّه يعتبره حافزاً للإبداع والتجدد. مشروع يسعى إلى ترسيخ الخيار الديموقراطي، وإعلاء شأن الإنسان وكرامته وحقوقه، ويتعامل مع تيارات الحضارة العالمية بأفق رحب يتجاوز القوالب الإيديولوجية الجامدة، والأحكام المسبقة، والانغلاق على الذات. مشروع يستند أساساً إلى نقد الذات، وإعادة إنتاج المعرفة من قلب التفاعل الإيجابي مع حقائق العصر.
إن إنتاج مثل هذا المشروع لن يتمّ كما يقول العسكري في أروقة الحكومات العربية، بل سيكون منجزاً جماعياً تساهم فيه الحركة الثقافية العربية بالمعنى الأرحب للكلمة، بما في ذلك صنّاع الثقافة ومنتجوها ومبدعوها، ومؤسسات القطاع الخاص، والاتحادات، وجمعيات المجتمع المدني.
وفي إطار هذا المشروع النهضوي، تصبح مجالات التعاون الثقافي العربي لا حصر لها، وأوّل هذه المجالات هو الكتاب، فمقولة أن أمّة تقرأ هي أمة تحيا على ما ينقل العسكري، هي مقولة صحيحة تماماً. كما أنّ مزيداً من الكتب يعني مزيداً من التقدّم. فالكتاب سيبقى لأمد بعيد الأداة الأولى للعلم والثقافة. وأمة لا تقرأ لا مكان لها على خريطة العصر. وثاني هذه المجالات التعاون لوضع برامج تكشف حقيقة الفكر الرجعي المتخلف وعلاقته بالسياسة، وإشاعة الفكر المستنير الذي يقدّم للشباب العربي الحقائق عبر أطر معرفية منهجية تعتمد على مرجعيات عدة، من دون التقيد بمصدر واحد. وكما يردّد الكاتب الكويتي، يبقى هذا كلّه مرهوناً بقضية الحريات، وعلاقتها بحرية المعرفة والتعبير، لأنها جوهر كل إبداع خلاّق، والعصب الأساسي للتنوّع الإبداعي.
يمكن تلخيص فحوى كتاب العسكري بالقول إنه إعادة نظر في الأسئلة والأجوبة التي طرحها رجال النهضة وليبيراليّو الستينات في القرن العشرين، في ضوء موجة التحوّلات المعرفية والتكنولوجية التي غيّرت حياة المجتمعات كلها، عما كانت عليه في العصور السابقة. إنّ بناء الإنسان كما يقول التعبير التربوي السائد هو في جوهره العمل على تمكين الإنسان، والإنسان العربي خصوصاً، من ممارسة فعل الحرية والاختيار، وهذا ما حاوله العسكري في كتابه الساعي إلى اكتشاف دروب المستقبل الواعدة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.