رمز متوارث للدولة والوطن.. الراية السعودية خفاقة منذ ثلاثة قرون    مواصفات العلم السعودي عبر التاريخ    العلم السعودي.. احتفاء برمز الوحدة والفخر    تحت رعاية سمو ولي العهد.. مؤتمر مبادرة القدرات البشرية يناقش تسخير الإمكانات للتنمية    2.9 تريليون حجم السيولة في الاقتصاد السعودي    المملكة تُرحّب باتفاق اندماج المؤسسات المدنية والعسكرية السورية    العالم يعوّل على محادثات جدة لإحلال السلام بأوكرانيا.. السعودية منصة وساطة عالمية لإنهاء الصراعات    الاحتلال قطع الكهرباء ودمر محطات المياه ومنع إدخال المساعدات.. تحذيرات أممية من جوع وإبادة جماعية في غزة    استعرضا أوجه العلاقات الثنائية بين البلدين الصديقين.. ولي العهد وزيلينسكي يبحثان تطورات الأزمة الأوكرانية    في إياب ثمن نهائي نخبة آسيا.. الأهلي لتأكيد التأهل أمام الريان.. والهلال لتخطي باختاكور    دك شباك استقلال طهران بثلاثية.. النصر يتأهل لربع نهائي النخبة الآسيوية    التعليم.. و تطبيق تجارب الآخرين    البسامي يراجع خطط القطاعات الأمنية المشاركة بالحرمين    أكد أن الوزارة ستكون حازمة في محاسبة الشركات المقصرة.. الربيعة: القيادة حريصة على متابعة خدمات ضيوف الرحمن    فخامة رئيس جمهورية أوكرانيا يغادر جدة    المملكة تدين بأشد العبارات ممارسة سلطات الاحتلال الإسرائيلي بقطع الكهرباء عن قطاع غزة    جيسوس: لا مجال للخسارة    ليفربول الأوفر حظاً في مواجهة باريس    سمو أمير المنطقة الشرقية يدشّن مبادرة "الشرقية الخضراء"    الفوزان إخوان.. وهَبات من الخير    يوم العلم والكشافة السعودية    بلدية النعيرية تطلق فعاليات رمضان يجمعنا في نسختها الثالثة بمقر بسوق الأسر المنتجة    المملكة واحة استقرار    انطلاق الدورة التاسعة والستين للجنة وضع المرأة في الأمم المتحدة برئاسة المملكة    هل تنسحب أمريكا من حلف الناتو    دعوات إقليمية لرفع العقوبات عن سوريا والمصالحة الوطنية    استضافة نخبة من الإعلاميين والمؤثرين في "إخاء عسير"    رانج المحدودة تنظم إفطارًا رمضانيًا لشركاء النجاح بجازان    عبدالعزيز بن سعد يشيد في القفزات النوعية لأمانة حائل    أمير القصيم يبارك انطلاقة أمسية " تراحم " الرمضانية لدعم اسر السجناء والمفرج عنهم وأسرهم    الخليج وصيف الدوري السعودي الممتاز لكرة الطاولة    التاريخ الشفهي منذ التأسيس.. ذاكرة الوطن المسموعة    أمير حائل يكرّم طلاب وطالبات تعليم حائل الفائزين بجائزة "منافس"    انطلاق منافسات بطولة التنمية الرمضانية السادسة بالبكيرية    11 مارس.. وطن مرفوع الرأس    جمعية الدعوة بأجياد توزع أكثر من 4000 مصحف مترجم على ضيوف الرحمن خلال العشر الأولى من رمضان    هل تخدعنا التفاصيل؟    التستر التجاري ونقص فرص شباب الوطن    لتكن خيرًا لأهلك كما أوصى نبي الرحمة    لقد عفوت عنهم    "البصيلي": يلقي درسًا علميًا في رحاب المسجد الحرام    محافظ الطائف يُشارك أبناء شهداء الواجب حفل الإفطار    أمسية شعرية في ثلوثية الراحل محمد الحميد    مبادرة مواطن تحيي بيش البلد    النصر يدك شباك الاستقلال بثلاثية.. ويتأهل لربع نهائي النخبة الآسيوية    250 مظلة متحركة بساحات المسجد النبوي    %90 مؤشر الرضا عن أمانات المناطق    أبو سراح يطلق مجلس التسامح بظهران الجنوب    تعليم الرياض يحتفي بيوم العَلم    المكملات الغذائية تصطدم بالمخاطر الصحية    8 طرق لاستغلال شهر الصوم في تغيير النمط الغذائي    السعودية تحتفي غدًا بيوم العلم اعتزازًا بقيمه الوطنية    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُنظّم حملة "صُم بصحة"    ملتقى القوى التأهيلي يتوج أبطاله    رئيس جمهورية أوكرانيا يصل إلى جدة    أبها للولادة والأطفال يُفعّل حملة "التطعيم ضد شلل الأطفال" و "البسمة دواء"    مستشفى خميس مشيط العام يُنظّم فعالية "اليوم العالمي للزواج الصحي"    نعتز بالمرأة القائدة المرأة التي تصنع الفرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مكتبة الإسكندرية تعيد "اكتشاف" ابن خلدون بتناول فكره المتعدد
نشر في الحياة يوم 30 - 12 - 2006

عقدت مكتبة الإسكندرية أخيراً، مؤتمراً دولياً حمل اسم"عالمية ابن خلدون"ضمن الاحتفالية الكبرى التي تنظمها المكتبة لمناسبة مرور ستمئة عام على رحيل المفكر العربي"ابن خلدون"والذي استمر لمدة ثلاثة أيام، بالتعاون مع المجلس الأعلى للثقافة ودار الكتب المصرية وهيئة قصور الثقافة ومشاركة عدد كبير من علماء الاجتماع العرب والدوليين، إضافة الى لفيف من الأعلام الثقافية والمفكرين السياسيين. وناقش المؤتمر الإسهامات الحضارية والفكرية لابن خلدون في مجالات المعرفة كافة، ودورها في النهوض بمنظومة الفكر الإنساني، وكيف أنها ما زالت نبراساً يهتدي به كل مفكري العالم.
وقام بافتتاح المؤتمر كل من: الدكتور إسماعيل سراج الدين مدير مكتبة الإسكندرية، والدكتور جابر عصفور أمين عام المجلس الأعلى للثقافة، والدكتور كمال حجر الأستاذ بجامعة الإسكندرية والذي ألقى كلمة نيابةً عن الدكتور حسن خير الله رئيس الجامعة.
وتناول الدكتور إسماعيل سراج الدين في كلمته وضع ابن خلدون الخاص بين المفكرين الذين ساهموا في تشكيل الضمير المعاصر، حيث تميز ابن خلدون باتساع نطاق تأثيره في عدد من المجالات والعلوم، فهو يعد مؤسساً لعلوم الاجتماع والدراسات السياسية والتأريخ كما نعرفه في عصرنا الحاضر كمجال لتحليل الأحداث وليس لسردها بصورة غير عقلانية. وأبدى الدكتور سراج الدين سعادته باستضافة مكتبة الإسكندرية للمؤتمر الذي يكرم العلامة ابن خلدون، مؤكداً ان هدفها التقاء الفكر والمعارف المختلفة، فالمكتبة هي نافذة مصر على العالم ونافذة العالم على مصر.
وأشار الدكتور عصفور الى عدد من الملاحظات، أولها أن مؤرخي التراث ومنظميه يتفقون على وضع ابن خلدون في التراث العربي، حيث ينقسم التراث الى تيارات عدة وهي: التيار العقلاني النقدي والتيار العلمي التجريبي والتيار الصوفي والتيار السلفي. وكانت العلاقة بين هذه التيارات علاقة تكامل وتصارع، وشدد عصفور على ان إنجاز ابن خلدون كان انجازاً استثنائياً، فقد جاء في القرن الثاني حيث الخراب والظلام وغاص في أعماق عصره وانتقل الى جوهر الأمور وليس الظاهر والملاحظات السطحية، وهذا ما جعل نص ابن خلدون ينطبق على عصره وعصرنا والعصور المقبلة. وتتصل الملاحظة الأخرى بفكر ابن خلدون المكاني، فكان يشعر أنه لا ينتمي الى قطر بعينه ولكنه ينتسب الى المعمورة الإنسانية كلها، والتي كانت تدفعه الى مزيد من المعرفة.
أما الملاحظة الأخيرة التي اختتم بها حديثه فكانت تخص إشكال ابن خلدون، فالوضع المهزوم الذي عاش فيه يجعلنا نتأمل الازدواجية في آرائه الموجودة في النص، وهذا المأزق في عصره لم ينته في عصرنا، فنحن نعيش بين مطرقة الجماعات المتطرفة وسندان السلطات المتسلطة، وبالتالي فلا نجد التكامل في كتابات ابن خلدون مثلما نجده عند الفلاسفة الأوروبيين الذين عاشوا في ظروف أفضل من ظروف ابن خلدون، فقد عاش ابن خلدون تحت وصاية سلطان سيئ ولكنه اضطر أن يحاور ويناور لكي يكمل عمله ولكن مع ذلك ظل هذا العمل ناقصاً ولذلك أصبحت مقدمته في وادٍ والتاريخ في وادٍ آخر، فمأزق ابن خلدون أوجد توتراً في شخصيته، فهي ليست شخصية سطحية ولكنها متغيرة المستويات وثرية من حيث اتجاهاتها وآرائها، وبالتالي استطاع أن ينفد من هذه الورطات ووصل الى حلول مبهرة جعلته مفكراً استثنائياً وعالمياً، وهذا ما جعله محط أنظار كثير من الدارسين في كل أقطار العالم.
وشهد المؤتمر مجموعة من الأبحاث الثرية التي تناولت حياة ابن خلدون من جوانب مختلفة. فقدم عبدالواحد ذنون طه، عميد كلية التربية في جامعة الموصل، ورقة بحثية بعنوان"رؤية رحالة شمال أفريقيا للحضارة العربية الإسلامية في عصر ابن خلدون"حيث تطرق الى الدوافع التي كانت وراء الرحلات، وأهمها الحج، وأشهر الرحلات الحجازية، ثم الرحلات العلمية والسياسية والسياحية والتجارية. وسعى لتقديم رؤية واضحة عن تصورات الرحالة للحضارة العربية الإسلامية في عصر ابن خلدون ورؤيتهم للأوضاع السياسية في المنطقة وعلاقتهم بالحكام ومنهم ابن بطوطة وابن الحاج النميري وخالد البلوي وابن رُشَيد الفهري وابن الخطيب.
وتناولت ورقة الدكتور محمود علي مكي، أحد أعلام الدراسات الأندلسية في مصر والعالم،"ابن خلدون: أصدق شاهد على عصره"تاريخ العلامة الكبير في لمحات سريعة وقفت على أهم المناصب التي تولاها وعلاقته بالسلاطين والملوك.
واستعرض د. حسن حنفي، نائب رئيس اتحاد الجمعيات الفلسفية العربية، من خلال قراءة معاصرة لمقدمة ابن خلدون، رؤى ابن خلدون في الدولة والحتمية الجغرافية والدين والعصبية، ليثير في النهاية تساؤلاً: هل استطاع ابن خلدون أن يخرج عن الأشعرية أم أنه ظل أسيراً لها؟، مشيراً الى اعتماد ابن خلدون على الموروث الإسلامي كمصدر تاريخي للمقدمة وتعامل مع الموروث الفلسفي بروح نقدية، فهو أقل اعتماداً على النصوص الدينية حيث اعتمد على الأحاديث النبوية أكثر من الآيات القرآنية.
كما تطرق د. قاسم عبده قاسم، أستاذ تاريخ العصور الوسطى في جامعة الزقازيق، الى علاقة ابن خلدون بالمؤرخين المسلمين، وكيف تمكن المؤرخون المسلمون الذين عاصروه وتتلمذوا على يديه من أن يستوعبوا الأفكار التي ضمتها المقدمة الشهيرة. وحاول الوقوف على أسباب عدم قدرة المؤرخين الذين تتلمذوا على أيدي المؤرخين الأجانب على قراءة ابن خلدون من دون انحيازات ثقافية. وكان د. أحمد العبادي، أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية في كلية الآداب بجامعة الإسكندرية قدم دراسة"ثلاثة رموز عالمية مغربية في القرن الثامن الهجري"، ناقش فيها ظهور شخصيات علمية بارزة في هذه الفترة الزمنية التي عاش فيها المغرب والأندلس الأزمات والمحن، هي: ابن خلدون وابن الخطيب وابن بطوطة.
وأشارت ورقة"بابا الفاتيكان والإسلام وتأويل ابن خلدون عند الدارسين العرب"التي قدمها د. فؤاد شهاب، أستاذ قسم العلوم الاجتماعية في كلية الآداب - جامعة البحرين، الى التقارب بين الآراء التي جاءت في تصريحات البابا الأخيرة وبين بعض المستشرقين وبالتحديد"لابيكا"واستشهد بنظريات لابن خلدون التي وضعت الإسلام في مكانه الصحيح.
كما قدم د. محيي الدين قاسم، ورقة بعنوان"نظم العمران: موقع السياسة من الظاهرة العمرانية"، وترصد الورقة جهود المفكرين العرب في قراءة وإعادة إنتاج ابن خلدون من خلال تيارين: يقتصر الأول منهما على رؤية ابن خلدون في حدود الأبعاد المعرفية والتاريخية لكتاب العبر، بينما يستند الثاني الى مقولة ابن خلدون ذاته حول استنباطه لعلم العمران ووضع قواعده، تاركاً للآخرين حرية البناء عليها.
ورصد تلك الرؤى من خلال ثلاث مقدمات أساسية هي: صلاحية تحليل ابن خلدون للتحول الى نماذج معرفية قياسية من ناحية، وضرورة تناول الظاهرة العمرانية ككل في مقوماتها التكوينية وفاعليتها الحركية وتسكين كل مفهوم وظاهرة فرعية في موقعها المناسب داخل الإطار العمراني، وأخيراً ان السياسة عبر دورها في نظم العمران هي أكثر المسائل تعبيراً واستظهاراً لهذا الإطار العمراني، فهي حاضرة وضاغطة ومحشورة في كل مبدأ وفعل وحركة.
كما طرح د. عبدالهادي التازي، عضو أكاديمية المملكة المغربية، في ورقته"ابن خلدون والعلاقات الدولية"، اهتمام ابن خلدون بالتاريخ الدولي لمنطقة البحر المتوسط وعلاقات الدول المتساكنة حول الحوض سواء كانت إسلامية أم مسيحية ليؤكد اهتمام ابن خلدون بالأحداث الكونية النافذة عندما نادى بفكرة وحدة العالم الإسلامي بين المشرق والمغرب.
وخلص الباحث الى ان ابن خلدون كان منفتحاً على العالم، وعمل على تقريب العناصر المتساكنة فيه إضافة الى أن ما قدمه من مؤلفات جليلة برهنت على أن ما يكتبه"الأفارقة"لا يقتصر فعله على الأفارقة وحدهم ولكنه يفيد سائر الجهات في مختلف أطراف القارات الخمس.
وكان ذلك هو الموضوع الذي طرق بابه أيضاً الكثير من الدراسات، ومنها دراسة الباحث أحمد صادق، التي جاءت بعنوان"العلاقات الدولية في فكر ابن خلدون". كما ركزت دراسة د. نادية مصطفى، أستاذ العلاقات الدولية في جامعة القاهرة، التي جاءت بعنوان"أفكار حول إسهام التراث الخلدوني في الفكر الدولي والنظرية الدولية"، على عبقرية ابن خلدون المتجددة من حيث انه وضع يده على بيت الداء، وهو ان الانهيار يبدأ من الداخل وأن التأثير المادي والقيمي لا ينفصلان، وهما أمران ظلا يستحكمان بتصاعد تدريجي في فكر الخلف لابن خلدون من فقهاء الأمة الذين تصدوا لمشاكل انحدار الأمة، وذلك في ظل عصور تصاعدت فيها التأثيرات الخارجية على عكس عصر ابن خلدون.
وتقوم المكتبة بالإعداد لإصدار نسخة عربية مترجمة من كتاب Ibn Khaldon: The Mediterranean in the 14 th century, Rise and fall of Empires. وذلك كجزء من تلك الاحتفالية العالمية.
وقامت مكتبة الاسكندرية بإصدار كتاب مصور بعنوان"مع ابن خلدون في رحلته"، قدم له مدير المكتبة وحرره د. خالد عزب، مدير ادارة الإعلام فيها، بالاشتراك مع د. محمد السيد. حيث يصور الكتاب قصة حياة ابن خلدون، مولده ونشأته... حياته في قصور المغرب والأندلس... قدومه الى مصر واضطلاعه بالتدريس في مدارسها ومساجدها... لقاءه بالغازي المغولي تيمورلنك تحت أسوار دمشق... علاقته بمن عاصروه من أعلام الفكر الإسلامي ومن حكّام الإسلام... الأماكن التي ارتبط بها وشهدت تألق نجمه بخاصة في مصر وفي قاهرة المعز حيث قضى ابن خلدون ربع قرن ودفن هناك.
كما أصدر مركز المخطوطات التابع للمكتبة كتيباً بعنوان"كتابة ابن خلدون"يعرض ما يسمى بتدوينات ابن خلدون، أي ما كتبه ابن خلدون بخط يده، وهي أعمال لم تنشر ولم تشتهر، ولكنها باب كبير للتعرف الى شخصية هذا الرجل واهتماماته.
ويشرح هذا الكتيب الذي يقع في سبع صفحات عملين فريدين من هذه التدوينات: الأول كتاب خطه ابن خلدون في بداية حياته، والآخر إجازة كتبها في أواخر عمره.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.