نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    القبض على (3) يمنيين في جازان لتهريبهم (171) كلجم من نبات القات المخدر    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    وكيل كاسترو يوضح حقيقة منعه من تدريب النصر    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    وزير شؤون مجلس الوزراء بمملكة البحرين يلتقي سفير المملكة    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    المذنب: القرية التراثية تحتضن معايدة حي الديرة ضمن مبادرة عيدنا في حينا    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    الفريق الفتحاوي يواصل استعداداته لاستكمال دوري روشن.. وقوميز يعقد مؤتمرًا صحفيًا    المملكة وروسيا والعراق والإمارات والكويت وكازاخستان والجزائر وعُمان يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    جمعية إحسان بجازان تكرم متطوعيها المتميزين في شهر رمضان    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    ضبط البوصلة    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    تشهي التخطئة    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    العيد يعزز الصحة النفسية    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ألف وجه لألف عام - "ولادة التراجيديا" لنيتشه : الفن سبباً للوجود ومبرراً له
نشر في الحياة يوم 19 - 07 - 2003

في العام 1869، وكان نيتشه لا يزال شاباً في الخامسة والعشرين من عمره، تمكن من الحصول على وظيفة استاذ استثنائي في جامعة بال، وذلك بعد فترة يسيرة من حصوله على الدكتوراه. وهكذا دخل نيتشه الحياة العملية، بجد واجتهاد، خصوصاً انه اضافة الى ذلك راح يدرس ست ساعات أسبوعياً في مدرسة ثانوية. وهو، ما إن استقر في عمله وفي اقامته في بال، حتى قام بزيارة الى ريتشارد فاغنر، في منزله ببلدة تريبشن على ضفاف بحيرة "كاتركانتون". زاره أولاً كمعجب، لكنه سرعان ما صار صديقه - على رغم فارق السن - ودخل في حميمية حياته العائلية، الى درجة ان فاغنر عهد الى نيتشه بالإشراف على طباعة مذكراته. وفي ظل ذلك المناخ، الذي ازدوجت فيه لدى الفيلسوف الشاب مصادر الهامه بين الأصول الاغريقية القديمة التي كان غارقاً فيها، وبين تأثيرات نظرة فاغنر الى التراجيديات القديمة، ولد كتاب نيتشه الأول "ولادة التراجيديا". والحال أن تفكير نيتشه بالخطوط الرئيسة لكتابه الثوري هذا، انبتت في الوقت نفسه الذي كان فاغنر يلحن "غرام سيغفريد" تحية لزوجته كوزيما، وواصل نيتشه التفكير بالكتاب حتى بعدما تطوع الى جانب البروسيين للقتال ضد الفرنسيين في حرب العام 1870. وهكذا حين أطل عليه العام 1872 وقدم - أمام دهشة الجميع - ترشيحه لمنصب بروفسور فلسفة في الجامعة، كان نيتشه أنجز "ولادة التراجيديا" ونشره مهدياً اياه الى صديقه الموسيقي ريتشارد فاغنر. والحال ان الكتاب شكّل صدمة للأوساط الجامعية من جراء مواقفه الحاسمة والمتطرفة، والتي ما كان يمكن ان تعجب، في ذلك الحين، أحداً غير فاغنر، خصوصاً ان خبراء الدراسات الاغريقية انتفضوا غاضبين. وهكذا إذ ساند فاغنر وزوجته كوزيما وبعض الأصدقاء المقربين، باكورة أعمال نيتشه، وقف ضد الكتاب طابور طويل عريض من الأساتذة والمفكرين. والحقيقة أنه كان ثمة، في "ولادة التراجيديا" ما يقلق أصحاب الأفكار الجامدة، طالما ان الكتاب لم يكتف، كما كانت جرت العادة، بأن يؤرخ أو يحلل لنتاجات المسرح الاغريقي التراجيدي، بل ربطها بجذورها الميتافيزيقية والفلسفية، وحسبها ضمن اطار الصراع الأبدي بين نظرتين الى الوجود والمسرح والفكر: النظرة الابولونية والنظرة الديونيسية، وكان هذا أمراً لا يغتفر بالنسبة الى جهابذة التعليم الجامعي في ذلك الحين. بل ان نيتشه لم يكتف بالتحليل العميق، فغاص انطلاقاً من وجهة نظر تقف ضد الرؤى الابولونية التي كان يدافع عنها عالم راسخ مثل فنلكمان، مرجحاً كفة الرؤى الديونيسية التي تجعل من نزعة التشاؤم والشغف قطباً مركزياً في الأدب الاغريقي.
وفي الحقيقة كان "ولادة التراجيديا" بحسب تعبير مؤرخ فرنسي لحياة نيتشه "عملاً عصياً على التصنيف من ابداع استاذ في علم الفلسفة جعل من نفسه فجأة فيلسوف أهواء وشغف". وهذا المؤرخ نفسه لا يفوته ان يقول ان "ولادة التراجيديا" كان حقاً، عملاً مقلقاً بالنظر الى ان "نيتشه بدلاً من أن يركز فيه على التفريق بين نشاطه الجامعي في دراسة العلوم القديمة وهواجس ثقافية وليدة لديه موروثة من شوبنهاور ومستقاة من فاغنر في آن معاً، اختار أن يخلط كل ذلك في مزيجٍ متفجر". وهكذا نجد في هذا الكتاب "تصوراً سوداوياً متشائماً للوجود، موروثاً من شوبنهاور، وقد تجسد في صلب اليونان القديمة وسط صراع بين اندفاعتين طبيعيتين متناحرتين، يأتي التوتر الناتج من تناحرهما ليرسم الأطر المتحركة للابداع الإنساني: وهاتان الاندفاعتان هما، هنا: ديونيسوس، سيد السكر والنشوة الاحتفالية، وأبولون، سيد الحلم والمظهر الفرداني الجميل". وهكذا يرينا نيتشه في هذا الكتاب كيف ان الفن، وبالتحديد التراجيديا الاغريقية، انما يجد نفسه مكلفاً وظيفة ميتافيزيقية، باعتباره الثمرة الأسمى المتولدة من التزاوج المتنافر بين قوتي الطبيعة هاتين". وهنا يرى نيتشه ان الفن انما يأتي في مواجهة الرعب الناشئ عن غياب أي معنى للحياة، ليبرر الوجود نفسه. والفن في هذا "يأتي في تعارض تام مع العلم الذي، منذ سقراط، لم يكف عن افقار الثقافة الغربية بفعل حاجته الدائمة الى رفع الحجاب عن الحقيقة". ومن هنا يرى نيتشه انه، "في مواجهة الافراط في التنظير للحداثة، نجدنا في حاجة حقيقية الى فن شامل يكون قادراً على إحداث تجديد تام في الثقافة التراجيدية في المانيا". وبالنسبة الى نيتشه ثمة اسم لهذا الفن، وهذا الاسم هو ريتشارد فاغنر.
وللوصول الى هذا الاستنتاج يشرح لنا نيتشه في فصول كتابه كيف ان الفن "خاضع في القوت نفسه للتأثير المزدوج لأبولون وديونيسوس، حيث ان تأثير ابولون يدعو الى التأمل الجمالي لعالم متوهم ومثالي، عالم يأتي فيه جمال الأشكال محرضاً على الهروب من طريق مبدأ الصيرورة. أما على العكس من هذا، فإن تأثير ديونيسوس، يدفعنا الى أن نرى في الصيرورة هذه موقفاً تناقضياً: وهذا الموقف يتمثل في الشعور بحاجة لا تقاوم، الى الخلق مدغومة بجنون مدمّر". وفي رأي نيتشه، فإن هذين التوجهين يتقاطعان مع "غرائز فنية موجودة في الطبيعة نفسها". ومن تقاطعهما أو تناحرهما هذا ولدت "التراجيديا الاغريقية". فبالنسبة الى الاغريقي كانت الصيرورة الأبولونية تعني تعويد ذوقه على كل ما هو "متوحش وقاس ومجهول" والحصول على معنى التوازن. ومن هنا فإن "الحس الابولوني الخالص بالجمال هو الذي ولّد الأنساب الإلهية الأولمبية. من قلب نسب التيتان المظلم، بمعنى ان الفنون التشكيلية في ذلك الزمن انما ولدت من ذلك المنبع المنير: ولدت كلها من رحم التأمل الهادئ والمجرد في بعض الصور، حيث أتت كل صورة، في لغتها، مترجمةً لعالم بصري معين. وعلى العكس من هذه الفنون التأملية، كان مصير الموسيقى التي تتجلى بصفتها ارادة للتعبير عن نشوة الفن وثمالته: وهكذا، نجد، في رأي نيتشه ان التراجيديا، تحت تأثير حلم ابولوني، وجدت طبيعتها الاحتفالية الصاخبة تتحول لترتدي سمات الكناية وذلك على يد رفاق ديونيسوس. وهكذا يخبرنا نيتشه كيف ان ديونيسوس، سيظل، وحتى مجيء يوريبيدس العنصر الأساس والمؤسس في لعبة الفن الحقيقية. ذلك ان "جماليات يوريبيدس، المستلهمة من سقراط، تحمل الى التراجيديا بذرة مدمّرة...". وبهذا يكون نيتشه أوجد تصورين جديدين اضافيين في هذا العمل الاستثنائي: تحليل الأسرار الديونيسية لدى الاغريق، واعتبار سقراط في جذور الانحطاط الاغريقي، معتبراً اياه وللمرة الأولى مفكر الانحطاط الأول.
إن هذا كله يفسر لنا بالطبع الدوافع التي جعلت غلاة دارسي الحضارة الاغريقية يهاجمون كتاب نيتشه هذا منذ صدوره، لكن الكتاب عرف طريقه الى قرائه بقوة، بل كان العمل المؤسس للكثير من الكتب التالية التي اصدرها فردريك نيتشه 1844 - 1900 ذلك الفيلسوف الألماني الذي أسس للحداثة الفكرية في القرن العشرين، وعاش حياة مجنونة متقلبة، ووضع العشرات من الكتب والدراسات التي لا تزال تقرأ على نطاق واسع، بل تولد في كل مرة يُعتقد ان نيتشه انتهى. ومن مؤلفات نتيشه المهمة "هكذا تكلم زرادشت" و"غروب الآلهة" و"ما وراء الخير والشر" و"ارادة القوة" وغيرها من أعمال تجعل منه أديباً وفيلسوفاً في الوقت نفسه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.