نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    الأخضر يفتتح مشواره بأمم آسيا للناشئين بثنائية في الصين    الهلال ينهي تحضيراته لمواجهة النصر وتأكد جاهزية البليهي    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    الفارس"رمزي الدهامي" يمثّل المملكة في كأس العالم لقفز الحواجز 2025    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    المذنب: القرية التراثية تحتضن معايدة حي الديرة ضمن مبادرة عيدنا في حينا    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    طارق السعيد يكتب.."محبوب الجماهير الاتحادية عبدالله فلاته"    المملكة وروسيا والعراق والإمارات والكويت وكازاخستان والجزائر وعُمان يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الفريق الفتحاوي يواصل استعداداته لاستكمال دوري روشن.. وقوميز يعقد مؤتمرًا صحفيًا    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    رسوم ترامب على السيارات ستشمل واردات بقيمة 600 مليار دولار منها أجهزة الكمبيوتر    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    تشهي التخطئة    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    العيد يعزز الصحة النفسية    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من القيروان الى تونس والعالم الإسلامي: فتاوى البرزلي مصدر للتاريخ الحضاري
نشر في الحياة يوم 23 - 05 - 2009

في هذا العام الذي أعلنت فيه القيروان «عاصمة الثقافة الإسلامية» يحق للقيروان أن تستذكر وأن تحتفي بابنها العالم المعروف أبو القاسم القيرواني الشهير بالبرزلي، المفتي في القيروان أولاً ثم المفتي في تونس لاحقاً والذي اشتهر بعلمه حتى في الشمرق حيث لقب ب «شيخ الإسلام»، المتوفى 25 ذي القعدة 841ه - 20 أيار (مايو) 1438م.
ولا يذكر البرزلي في العالم الإسلامي إلا وتذكر معه «فتاوى البرزلي» أو الموسوعة الفقهية التي يعبر عنوانها الكبير عما فيها «جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام» والذي طبع أخيراً 2002 في سبعة مجلدات بتحقيق أ. د. محمد الحبيب الهيلة.
ومن الواضح في العنوان الأصلي «جامع الأحكام...» أن الأمر يتعلق بفقه النوازل الذي شاع في المغرب أكثر من المشرق، والذي يعبر في ما يعبر عن فقه الواقع الجديد وتعامل الفقهاء مع القضايا المستجدة التي كانت تطرح عليهم من هنا وهناك.
وقد وجدت هذه النوازل من يقدرها في العلوم الإنسانية والاجتماعية في القرن العشرين في الغرب والمغرب، ومن يستفيد منها في الدراسات التاريخية والاجتماعية، وبالتحديد في التاريخ الاقتصادي والاجتماعي والثقافي.
ويمكن القول هنا إن الاهتمام بالنوازل كمصدر للتاريخ الاقتصادي والاجتماعي بدأ في منتصف القرن العشرين مع دراسات المستشرقين الفرنسيين جاك بيرك وكلود اهن، اللذين قدما اسهامات جديدة عن تاريخ المسلمين في بلاد المغرب. ومع هؤلاء برز الجيل الجديد من المؤرخين المغاربيين، وعلى رأسهم محمد الطالبي وسعد غراب ومحمد حسين، الذين أطلقوا مقولة «لا وجود لنص فقهي لا يعكس الواقع بطريقة أو أخرى». ومع الربع الأخير للقرن العشرين يبرز في هذا المجال بقوة عبدالله العروي، الذي أكد في «تاريخ المغرب» (1970) على أن «فقه النوازل هو الكفيل بأن يقربنا أكثر من واقع الأوضاع السياسية والاجتماعية»، وغيره من المؤرخين المحليين مثل محمد حجي وابراهيم حركات وعبداللطيف الشاذلي الذين قدموا اضاءات جديدة على تاريخ بلاد المغرب بالاستناد الى النوازل وصولاً الى محمد المختار ولد السعد الذي نشر أخيراً كتابه «الفتاوى والتاريخ: دراسة لمظاهر الحياة الاقتصادية في موريتانيا من خلال فقه النوازل».
ومع ان البرزلي يحشد في كتابه كماً كبيراً من الفتاوى والنوازل تغطي في شكل ما ثمانية قرون، أي منذ منتصف القرن الأول الهجري الى منتصف القرن التاسع الهجري، إلا أننا سنركز فقط على النوازل الجديدة التي طرحت على البرزلي وشيوخه فقط للتعرف على السياق التاريخي الذي طرحت فيه والقضايا التي تناولتها وما يضيف ذلك بالنسبة الى معرفتنا التاريخية.
ومن المعروف أن البرزلي كان قد اختار لكتابه المنهج الشامل، الذي يقوم على تصنيف الفتاوى والنوازل بحسب المواضيع العامة (الطهارة، الصلاة، أحكام المساجد، الجنائز، الصوم، الاعتكاف، الزكاة... الخ)، إلا أن هذه الورقة انتفيت من هذه المواضيع النوازل، الجديدة فيها، التي تتعلق بالدوائر الثلاثة المذكورة.
وفي ما يتعلق بهذه الدوائر فمن المعروف أن البرزلي ولد ونشأ في القيروان، فيها درس على فقهائها المعروفين وفيها بدأ في الإفتاء. فمن شيوخه المعروفين في القيروان أبو محمد الشيبي القيرواني (توفي 782ه - 1380م) الذي يقول عنه البرزلي «أول شيخ فتحت الكتاب عليه وأفتيت بين يديه». وقد أمضى البرزلي حوالى ثلاثين سنة من حياته في القيروان طفلاً وطالباً ومفتياً، ولم ينقطع عنها حتى بعد رحيله الى تونس واستقراره فيها، (إذ كان يزورها باستمرار. ومن هنا فإن النوازل التي تعود الى تلك الفترة (سواء التي وجحهت اليه أو شيخه) تفيدنا في التعرف على بعض جوانب التاريخ الحضاري للقيروان في النصف الثاني للقرن الثامن الهجري.
أما بالنسبة الى الدائرة الثانية (تونس وجوارها) فمن المعروف ان البرزلي انتقل اليها ما بين 660 - 670ه ولازم حوالى 30 سنة فيها فقيهها الكبير ابن عفة الورغمي التونسي (توفى 803 - 1401م)، الذي كان أشهر فقهاء عصره وأبعدهم أثراً في مجتمعه، حتى ان البرزلي كان يخصه من بين شيوخه بلقب «شيخنا الإمام». وفي ما يتعلق بالفتوى فقد استمر البرزلي في الفتوى في تونس الى أن تولى الإفتاء بجامع الزيتونة، فزاد اقبال الناس عليه للفتوى حتى ان تلميذه ابن ناجي قال عنه إنه كان يفتي في ألف مسألة في اليوم الواحد، ولذلك سماه «المفتي الأكبر بالحضرة العلية في بلد السلطان مدينة تونس». ومع هذا الكم الكبير من الفتاوى فقد ركزت أيضاً على النوازل الجديدة التي وجهت الى البرزلي أو شيخه ابن عرفة للتعرف على بعض جوانب التاريخ الحضاري لتونس في تلك الفترة (النصف الثاني للقرن الثامن والنصف الأول للقرن التاسع الهجري).
وأما في ما يتعلق بالدائرة الثالثة (العالم الإسلامي) فتجدر الإشارة الى أن بعض الأطراف (كالأندلس أو ما بقي منها في ذلك الحين) كانت تتوجه بما يشكل عليها الى فقهاء القيروان وتونس للفتوى وذلك لما اشتهروا به من علم واجتهاد. ومن ناحية أخرى فقد ارتحل البرزلي الى المشرق للحج في 799 - 800ه بواسطة الطريق البري فزار برقة والاسكندرية ومكة والمدينة ودمشق والقدس قبل أن يعود الى تونس. ومع أن البرزلي لم يكتب عن رحلته إلا أنه في ثنايا كتابه «جامع مسائل الأحكام» يشير من حين الى آخر الى ما سئل عنه أو ما خاض فيه من مسائل فقهية.
وعلى العموم فقد عاش البرزلي في عصر اتسم بعدم الاستقرار في تونس والعالم الإسلامي، حيث ان «حرب الاسترداد» كانت تضغط على المسلمين من الغرب، وهو ما كان ينعكس على علاقة المسلمين في الداخل مع النصارى واليهود، كما ان التنازع بين الفرق الدينية والكيانات السياسية في المنطقة كان يضغط بدوره على العلاقات ما بين المسلمين أنفسهم وما بين المسلمين وغير المسلمين أيضاً. ويلاحظ هنا في النوازل الموجهة الى البرزلي أو شيوخه أن البرزلي كان يتسم بانفتاح أكبر وأنه كان يحرص أحياناً على تمييز موقفه عن شيوخه الذين كان يجلهم.
* مقاطع من الورقة المقدمة الى الندوة الدولية «اشعاع القيروان عبر العصور» التي عقدت في القيروان خلال 2-25/4/2009


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.