يبث برنامج "همومنا" مساء غد الثلاثاء على شاشة القناة الأولى بالتلفزيون السعودي حلقة عن تجربة التائب من الفكر الضال الشاب جابر الفيفي الذي كان يحمل رقم 20 ضمن قائمة المطلوبين ال «85» التي أعلنت عنها وزارة الداخلية قبل أعوام.وعلمت "اليوم" ان الفيفي سيكشف في البرنامج معلومات جديدة عن قصة تجنيده ضمن تنظيم الفكر الضال، وسفره الى مواطن الفتنة، ومساهمته في كشف الطرود المفخخة.يشار إلى أن جابر الفيفي قد سلم نفسه للأجهزة الأمنية قبل فترة، هو معتقل سابق في سجن غوانتانامو، وألحق ببرنامج الأمير محمد بن نايف للمناصحة، لكنه عاد مرة أخرى وانضم إلى تنظيم القاعدة في اليمن قبل أن يسلّم نفسه من جديد إلى الأجهزة الأمنية معلنا التوبة نهائيا من الفكر الضال.يذكر إن التائب محمد العوفي كان آخر المعترفين في حلقة همومنا، وكشف كثير من الأسرار عن التنظيمات المتطرفة في المناطق التي سافر اليها وعاش فيها قبل توبته. كما كشف كيفية استغلال قوى الفكر الضال للشباب السعودي المعروف عنهم النخوة والنجدة، وكيف ظهر هذا الاستغلال من خلال استعدائهم ضد بلادهم وأهلها لمصلحة تنظيمات وقوى إقليمية ودولية وظّفت حماس هؤلاء الشباب ضد دينهم ووطنهم. وكان العوفي قد كشف في لقاء بثه التلفزيون السعودي أوائل عام 2009 عن وجود مخططات ومؤامرات أعدتها استخبارات وقوى لها ارتباطات بدول أجنبية لضرب مصالح سعودية، بالتنسيق مع مجموعة ممن يطلقون على أنفسهم "تنظيم القاعدة في جزيرة العرب"، الذين يتخذون من مناطق جبلية في اليمن مقراً لهم. ويشارك في البرنامج كل من الدكتور عادل السبيعي الأستاذ المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية والدكتور سعيد السريحة الباحث في قضايا الشباب. وسيحلل ضيفا الحلقة أبعاد هذا الاستغلال من وجهة النظر الشرعية والاجتماعية، موضحَيْن العوامل التي قد تدفع الشباب للتورط في فكر متشدد يقود صاحبه من مرحلة لأخرى. وتأتي أهمية هذا اللقاء بعد أن أعلنت وزارة الداخلية مؤخراً ضبطها 149 شخصاً ينتمون للفكر المتشدد، ويرتبطون بتنظيماته، ويعدون خططاً للقيام بعمليات عنف ضد مؤسسات وشخصيات. كما تأتي هذه الحلقة ضمن سلسلة من المعالجات الإعلامية لفكر وتنظيمات العنف والتطرف؛ لإطلاع المجتمع السعودي على فساد هذا الفكر المستتر بالإسلام. الله يكتب له الهداية والطريق الصحيح .. وكل أنسان يُخطي وليس معصوم من الخطأء والحمد لله على كُل حآل .. السيف الأملح لأبو رآمي يدري آنه بيدخل ويكتب السيف الأملح ياي شعرة يجنن لو منه اسويه كدش اها ياحضك راح تدخل الأصلاحية وراح تطلع وراح تحصل على وظيفة وزوجة وتحط رجل على رجل وأنت مبتسم .. الدولة ما تقصر شكلي بنحرف فكريا عشان أحصل تأهيل شامل وأحصل وظيفة وبيت وزوجة ^_^ السلام عليكم جميييييييييييييييييييع متى وقت البرنامج.......................شكراً الصراحة المصداقية مفقودة في وسائل اعلامنا يمكن يملى عليه الكلام ويردده فقط وليس بالضرورة ان يكون صحيح بعدين لماذا مايكون الحديث على الهواء مباشرة الله يصلح حاله وجميع المسلمين والله النسبه مطابقه للشروط والطول مطابق للشروط وكل شي مطابق بس المشكله صارت هالمره بالعمر ياحضي الاقشر متى بتوضف صار لي الحين ثمان سنوات متخررررررررررخ فتوى الشيخ صالح الفوزان في القاعدة السؤال: لماذا لاتصدر فتاوى من كبار العلماء تحذر من رؤوس الخوارج مثل ابن لادن، والفقيه، والظواهري حتى لايغتر بهم كثيرٌ من الناس؟ الجواب: ظهر من هيئة كبار العلماء عدة قرارات في التنديد بهذه الأعمال وأصحابها وفي ضمنها تنديد بمن يدبرونها ومن يخططون لها ، يدخلون في هذا مافيه شك. السؤال: لايخفى عليكم تأثير أسامة بن لادن على الشباب في العالم، فالسؤال هل يسوغ لنا أن نصفه أنه من الخوارج لاسيما وأنه مؤيد التفجيرات في بلادنا وغيرها؟ الجواب: كل من اعتنق هذا الفكر، ودعا إليه وحرض عليه فهومن الخوارج بقطع النظر عن اسمه وعن مكانه، فهذه قاعدة، أن كل من دعا إلى هذا الفكر؛ وهوالخروج على ولاة الأمور وتكفير واستباحة دماء المسلمين فهومن الخوارج. السؤال:كيف نرد على من يقول أنه ليس في عنقنا بيعة لولاة الأمر في هذه البلاد ، مع أنه بيننا ويقول أنه بايع رجل في جبال أفغانستان؟ الجواب: هذا خروج ، هذا مذهب الخوارج ، تلزم طاعة ولي الأمر ، ببيعة أهل الحل والعقد له وليس كل واحد يبايع ، إذا بايع أهل الحل والعقد فإنها تلزم طاعته على جميع المسلمين الذين في ولايته ، وليس من لازم هذا أنه كل واحد يبايع ، الصحابة رضي الله عنهم بايعوا أبا بكر الصديق في السقيفة وهم أفراد وأطاعته الأمة كلها لأن المسلمين يدٌ واحدة ، جماعة واحدة فإذا قام أهل الحل والعقد وأختاروا إماماً للمسلمين ونصبوه ، يلزم البيقة طاعته ولو لم يبايعونه لانه يبايعون له بالنية والقصد ، ماهو بلازم يبايعونه بالفعل ، يبايعونه ضمن الذين بايعونه من أهل الحل والعقد لأنهم تبعٌ لهم. فتوى الشيخ بن باز رحمه الله السؤال: يظن البعض من الشباب أن مجافاة الكفار ممن هم مستوطنين في البلاد الإسلامية أومن الوافدين إليها- من الشرع، ولذلك فالبعض يستحل قتلهم وسلبهم إذا رأوا منهم ماينكرون؟ الجواب: لا يجوز قتل الكافر المستوطن، أوالوافد المستأمن الذي أدخلته الدولة آمناً ولا قتل العصاة، ولا التعدي عليهم، بل يحالون لما يحدث منهم من المنكرات للحكم الشرعي، وفيما تراه المحاكم الشرعية الكفاية( ). السؤال: وإذا لم توجد محاكم شرعية؟ الجواب: إذا لم توجد محاكم شرعية، فالنصيحة فقط، النصيحة لولاة الأمور وتوجيههم للخير، والتعاون معهم- حتى يحكموا شرع الله، أما أن الآمر والناهي يمد يده فيقتل أويضرب فلا يجوز، لكن يتعاون مع ولاة الأمور بالتي هي أحسن حتى يحكموا شرع الله في عباد الله، وإلا فواجبه النصح، وواجبه التوجيه إلى الخير، وواجبه إنكار المنكر بالتي هي أحسن، هذا هوواجبه، قال الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } [التغابن:16]؛ لأن إنكاره باليد، بالقتل أوالضرب يترتب عليه شر أكثر وفساد أعظم بلاشك ولا ريب لكل من سبر هذه الأمور وعرفها ابشر بالوظيفه سووا له مناصحة ومافاد فيه!! والشباب الجامعيين الي يدورون وظائف وغلط وسرق او شيء من هذا القبيل قابعين في السجون لحد الان؟؟ لاحول ولاقوة الا بالله....... زمن والله .. الحين المجرم الي يقتل الناس ويزعزع الامن يدلعونه . والناس المحتاجة او المراهقين و الجاهلين مالهم رحمة غريب ازعجتونا بالتوظيف يا عيال الاستراحات نايمين بالنهار صاحين في الليل وتنتظرون وظيفة الحكومة الليلة متأكدةإني مآرآح انآم من شفت هالخشششه استغفر الله
