طاش 18 يشعل فتيل "التصنيفات" ويطفئها برسالة أبو متعب

يهيئ لمن تابع الدقائق العشر الأولى من غرة «طاش 18»، أن أبطاله بحثوا عن إشعال فتيل قنبلة «التصنيفات» الأيديولوجية، بعرضه لصورة بطلين تطرفا بين الإسلامية والليبرالية، والخلافات التي خلقت القطيعة بين أبناء العم، فالشخصية الإسلامية التي جسّدها عبدالله السدحان بدأت تبني على الأوهام والتوقعات شكلاً لنيات الطرف الآخر، سواء عبر نشر ثقافة الانحلال في البلاد، رغبة في قتل هويته الدينية، وعلى الطرف الآخر بنت شخصية ناصر القصبي الليبرالية على الخيالات توقعات بنية الطرف الآخر إقصاءها وقمعها وتغييب صوتها.
وبحسب تقرير اعده الزميل عادل العيسى بصحيفة الحياة فإن الخلافات الحادة التي زجت بالطرفين في السجن إثر حكم قضائي بدأت تدريجياً تتضاءل، إذ تتبين الصورة الحقيقية للشخصيات بحكم وجودها في «الزنزانة» ذاتها، فبينما تتبنى الشخصية الإسلامية رأياً يقصي الطرف الآخر ويكفره تكتشف التزامه الديني، وبينما تجزم الشخصية الليبرالية بقساوة الطرف الديني وحقده على الآخر، يكتشف حسن تعامله مع غير المسلمين. هذه الحقائق تسهم في تغييب سياسية الإقصاء التي تعاطت بها الشخصيتان على مدى سنوات.
لكن التكاتف بين أبناء العم ينتظر الرغبة الجادة التي تمثلت في أرض زراعية ضخمة يخلفها الجد لأحفاده، مشترطاً أن يشتركوا في إحيائها لتذوب بينهم الخلافات، وتبدأ العلاقات الأسرية بالعودة لطبيعتها على خلفية لرسالة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، التي أكد من خلالها وجوب نبذ ثقافة التصنيفات والتلاحم كشعب واحد بحثاً عن خدمة الوطن الذي مثلته في الحلقة الأرض الزراعية، التي جمعت بين أبناء العام.
وبشكل عام تفاعل المتابعون بشكل سريع مع الحلقة، إذ بدأ المشاهدون بتبادل الرسائل عبر أجهزة البلاك بيري تعليقاً على مشاهد تضمنتها الحلقة نالت الخيالات التي تبنتها الشخصية الإسلامية في الحلقة على السواد الأعظم منها.
حقيقة طولوه في الاستهتار في الدين ورجال الدين
اللهم ارنا فيهم عقوبتك عاجلا
عليكم من الله ما تستحقون يا فساد الفكر السعودي
اللهم شل ايدهم وشل من كان صاحب الفكرة والسيناريو والحوار
اللهم عليك بهم في هذا اليوم الفضيل وفي هذا الشهر الكريم
أفكاركم لن تتعدى إن شاء الله شبرآ من تطلعاتكم وفكركم المنحط
اللهم لك الحمد شعب المملكة غني عن غزوكم ومخططكم الفاسد
_______________ نحن أمة ويدآ واحده ولن تزعزعوا وحدتنا وتبحثون عن شهواتكم الحيوانيه
فأنتم والله حثالة مجتمعنا
الله ياخذكم يالسدحان والقصبي ويورينا فيكم عجايب قدرته
بس طايحين سب وحش بالعلماء والمشايخ
الله يحفظهم ويخليهم فالعلماء ورثة الأنبياء وأنتم ياأشباة الكلاب ورثة الفاسقين الله يمسحكم عن الأرض
والله مهما سويتم مشكلة ضعاف النفوس الى أخذوها كوميدية وهي حرب على الاسلام واستهزاء الاول والاخير برجال الدين وأنصح بعدم المشاهدة علمانيين همهم الدين والاستهزاء به بالشهر الفضيل الله أرنا بهم عجائب قدرتك .
السيف الأملح لجميع فريق طاش ماطاش
الان هل همالامه الاسلاميه توطين العلاقه بيين اللبراليين والسنهوبعد مايعرضونها الا برمضان
ليش تشويش المسلمين عن الذكر والطاعه في راي واللهاعلم
تدري وش ختملا حوولا قوةالا بالله حسبي الله عليكم رحتم الا M B C واخذتوا راحتكم
(َكلا وَ الْقَمَرِ(32) وَ الَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ(33) وَ الصبْح إِذَا أَسفَرَ(34) إِنهَا لاحْدَى الْكُبرِ(35) نَذِيراً لِّلْبَشرِ(36) لِمَن شاءَ مِنكمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ(37) كلُّ نَفْسِ بِمَا كَسبَت رَهِينَةٌ)
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من أستهزا بالدين
أنشري يااااعاجل
اسخف حلقه وانفساخ من القيم واضح طاش في انحدار متواصل
أناشد كل مسلم غيور له القدرة على إيصال مهازلهم لخادم الحرمين الشريفين
اللهم إن هؤلاء قد طال أذاهم على عبادك الصالحين وعلى دينك وشرعك
اللهم إن لم ترد بهم هداية فأهلكهم
اللهم اجعلهم عبرة لمن لا يعتبر
اللهم إنهم استهزأوا بأهل الخير والصلاح
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر
آآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييييييييين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
الحلقة كفكرة(صحيحة)وطريقة تناول هذة الفكرة(خاطئة)....فالهيئة تناولوها بصورة ممجوجه وسيئه للغاية وهذا فيه تجني واضح على هيئة الامر بالمعروف !!
السلام عليكم ورحمة الله
الحلقة هادفة وجميلة لوحدة الشعب وعدم التطرف او الانحلال والعداء بين الطرفين والمستفيد
الوحيد من هذي الافكار سواء بالتطرف الديني او الانحلال هم عوامل خارجية هذفها الوحيد
التفرقة بين الشعب ودب الصراعات وتفكك الشعب
امل من جميع مشاهدين الحلقة فهم المقصود منها لانها هذفها الاول والاخير بناء الوطن ووحدة المواطن وبناء وطن جميل بعيد عن الانحلال والتطرف ....
حكم مشاهدة طاش ما طاش...
بسم الله الرحمن الرحيم
( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
----------------------------------
فتوى رقم : 21685 التاريخ : 7/9/1421 ه
بيان اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم المسلسلات المخالفة
للشرع المطهر ومنها مسلسل ( طاش ما طاش ) .
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :-
فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416
ه إلى عام 1421 ه بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيه من مخالفات للشرع
المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على
المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :
1- السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .
2- خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع
بالقول وغير ذلك .
3- العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهي عنه كترك
الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر
وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .
4- لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .
5- إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .
6- القيام بأفعال فيها رعونة وسخرية وخرم مرؤة كالتزيي باللحى المصطنعة
ونحوها .7- تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها
وإظهار معايبهم .
وإنه بعد دراسة اللجنة لتلك الإستفتاءات وإطلاعها على رصد موثق لهذا المسلسل
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين مايلي :
أولاً : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور
منها :
1- اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر
في غاية الخطورة على من ينتهجها ويخشى عليهم من سوء عاقبتها الوخيمة .
2- اشتماله على مايعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس على الخروج على أحكام
دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء
والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .
3- اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي
اشتهرت بالفساد الأخلاقي .
4- اشتماله على مايثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات
واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء
والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى : ((
إنما المؤمنون إخوة فأصحلوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون )).
((يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء
من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس
الاسم الفسوق بعد الأيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )) .
5- إفضاؤه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة
المنكرات والاستئناس بها .
ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات
وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : (( والذين لا
يشهدون الزور )) أي : لا يحضرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفار ، وقال
سبحانه : (( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث
غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين )) .
قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من
تحسين المقالات الباطلة والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ،
والقدح في أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال
الله جل وعلا : (( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها
ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم )) قال
أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان
فيها بأوامر الله ونواهيه .
ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن
ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله سبحانه عن ذلك فقال جل وعلا
: (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله
إن الله شديد العقاب )) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى
يتوبوا إلى الله ويقلعوا عن معصيته .
رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره
من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ،
وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم
للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .
خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما
ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل مافيه إضعاف لدينهم ، وتوهين
لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة
لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق
الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق
والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة ، والواجب على القائمين بإعداد
هذه المسلسلات التوبة إلى الله ، نسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن
يهدينا جميعاً سواء السبيل إنه سميع مجيب وبالله التوفيق ...
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية
والإفتاء
الرئيس عبدالعزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو صالح بن فوزان الفوزان
عضو عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو بكر بن عبد الله أبو زيد
حفظ اللة هذا الوطن الغالي وحبيب الشعب عبدالله وعط الشعب وعطاه اللة ونتمناونناشدالوالدالغالي مكرمه جديدة وهي تقديم اجازة عيد الفطر لهذا العام لتبدا بنهايه دوام الاربعاء 19/9/1432بدلا من 24/9
احلي حلقة بصراحة واصلوا ابداعتكم ياناصر وعبد الله
إلى متى الدين قام على المظاهر مسواك وثوب قصير وأصبحوا ملائكة مقدسين نضحك على الشيعة والله وصرنا أخس منهم بتقديس الناس يمين بالله لو إنا ماني متربي على الدين وثقافتي الدينية ولله الحمد ممتازة كان صرت علماني ولا ليبرالي
هم سبب ماوصلت اليه الأمة من الانحطاط والتخلف
واغني بلد في العالم وأفقر شعب واعلي نسبة بطالة واعلي نسبة عنوسة وفساد خلقي
اسالكم بالله عمركم شفتوا شيخ راز بشته ويتكلم عن الفقر ولا البطالة
خلوا العلمانيين هم من يدافعون عن حقوق المواطنين وهم ولا عندك احد
ولا فكروا بالناس اهم شي الفتنة مادري هل تتوقعون بالعقول هاذي راح نطور ولا نوصل سطحالقمر ولا نافس الدول الصناعية ولا نقضي عن المشاكل الي صايرة بالمجتمع
والله لو كل شيخ اقتدى بقول الرسول علية الصلاة والسلام لايومن احدكم حتى يحب لاخية مايحب لنفسة والله ماكان فيه فقر ولا عنوسة ولا بطالة ولا كان الناس تنفر منهم ياخوان إلى متى حالنا كذا والله ياخوفي يوم من الايام الناس كلها تقلب على رجال الدين من مواقفهم المتخاذلة تجاه الشعب
هذا المسلسل إستخفاف بعقل المشاهد لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا تقولوا وتبرروا بأنه يحل قضية
إجتماعية للأسف فمن يؤيده فهو إما لا يعرف الضحك في حياته وجعل هذا المسلسل اضحوكة له بعد وجبة
الإفطار . ألا تعلم بأنه إستهزاء بدين الله ؟؟؟ ألا تعلم بأنك تشاركهم الخوض فيما لا يرضي المولى عز
وجل بتأييدك لهذا العفن ؟؟؟ ألا تعلم بأن طاش ما طاش يعادي ويضرب الدين في عمقه ؟؟؟ قال تعالى
(((ألم يعلم بأن الله يرى)))ما الهدف من محاربة دين الله بطرق ملتوية ؟؟؟ طرق بنو علمان اصبحت لا
تخفى على أحد إلا السذج ,,,, كارثة اذا كان ردك هو فضح الشخصية الدينية المتعصبة . ماذا يعني
هل سيقضى عليهم بالسيف ؟؟؟ عجز الغرب عن محاربة الدين بالدبابات والطائرات فلن يقضوا عليه
فاتجهوا نحو الإعلام ووظفوا له اناس اذانهم اصغت لهم ,,,,,,,,,,,, حرب على الدين بإنسلاخ
شباب الامة عن مبادئهم وقيمهم الاسلامية وهم لا يشعرون قال تعالى ((( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في
الأرض قالوا إنما نحن مصلحون * ألا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون)))
شكرًا الى البطلين السدحان والقصبي
على الدور المميز والرئع بنفس الوقت
ولكم تحياتي
ان تنتج حلقة عن لمقاطعة البضائع الامريكية لدعمها لاسرائيل فانها تحذف
والحلقات التي فيها سب لاهل العلم فانها تذاع
اقول بلا امبي سي بلا طاش ماطاش تابعوا برنامج شقتنا على قناة بداية .... والله مافية شي مسليني في التلفزيون غير برنامج شقتنا وابو زناد
حلقة سخيفة بدرجة امتياز لا مضموون ولا معنى لكن حوت عبارات تهاجم الالتزام الديني
لا تستحق النقاش
تاثيرها على الاطفال والمراهقين وهم الشريحة الاكبر في المجتمع السعودي
بعيدا عن موضوع الحلقه ..
الي ابي افهمه يعني وش الحكمه يالسدحان من انك تمسك خد البنت؟! مع العلم انه لا انت سويت المشهد مظبوط ولا انت حذفت الحركه لانه واضح انه حتى انت خجلان من هالحركه الي تسويها اذن ليش تسويها هل تخدم المشهد بشي ولا بس مع الخيل ياشقراء وتقلدون الغير؟! لاحظ اوجه الكلام للسدحان وليس للمخرج لانه اضن المخرج ماله داعي بوجودهم هههههههههاي يألفون ويمثلون ويخرجون ولا كله بنفس الحظه عند التصوير .....!!
في قممممممممممه التفاهه ياطاش وبالذات الحريم السدحان والقصبي من بعد ماشفتهم لابسين فساتين عرايس وان غاسله يدي منهم يدورون الشهره والماده بمواضيع مالها قيمه وهدف افضحوووووووووونا
للأسف مجتمعنا مدحدر بسبب فئات متصارعة وتصنيفات غبية يا ناس العالم ثورات وتغيرات وحنا شغلتنا ساقن ويبين يسوقن جميع اطياف المجتمع سواء محافظين او منفتحين كلهم يضحكون على المواطن البسيط فسماحة الشيخ يضرب افخر دهن عود ويركب افخم موتر وبيت هنا وبيت بالطايف وتحسين احوال ....الخ والليبرالي يضرب افخر الانخاب والأسكوتش ويركب افخر السيارات ومميزات وارصدة .....الخ والمواطن العادي يصارع من اجل لقمة عيش شريفة له ولعياله ومن اجل مسكن متواضع يقيه حر القيض وصقيع الشتاء نحن نمر بملهاة اشغلتنا عن واقعنا وعن مشاكلنا فلن يقود المواطن البسيط الا هو
سؤال لاصحاب التعليقات الي فوق لييييييه تتابعون طاش ماطاش اذا مو عاجبكم امر غريب عجيب ؟
اصابو عين الحقيقه والى الامام عبدالله وناصر
واكبر مثال بعض الردود مثل الاخ اللي يقول السيف الاملح لفريق طاش
وكان ارواح الناس لعبه
لله ياخذ السدحان والقصبي اخذ عزيز مقتدر كان فيهم شر اشغلونا الله يشغلهم بسبهم للاسلام ومعاداته وتخريب اولاد المسلمين بتشبهم للنساء اطلب من الله وارجوه انه يصفدهم زي الشياطين في رمضان وغير رمضان حسبي الله عليهم واشل الله اركانهم ومن عاونهم ورضي بفعلهم كان فيهم شر
قسم بالله انها احلى حلقه صوروها طاش ماطاش الي انا كنت كارهم
حلقة اليوم جات على الجرح ترى تفككنا وتباعدنا عن بعض هو سببه التوقعات والشكوك
والوساوس الشيطانيه حتى بين ابناء العم بغض النظر هم رجال دين او غيره
بعدين ياجماعة الخير ترى رجال الدين ليس فوق النقد
وين رجال الدين عن غلاء الاسعار
وين رجال الدين عن زيادة البطاله
وين رجال الدين عن ازمة السكن
وين رجال الدين عن الشركات النصابه الحراميه مثل الاتصالات وموبايلي وغيرهم
وينهم عن حرامية الاراضي ....
بالعكس كل الي ذكرته اعلاها انتقدوه فريق طاش وعالجوا بعضها... لايجي واحد مطفي نوره يقول
انت تشكك في رجال الدين انا هنا اقصد رجال الدين الي كل يوم طالعين بقناه ولا جريده
ويتكلمون عن امور تافهه واكبر همهم كيف يردون على العلمانين وكيف نمنع سواقة الحريم
القصه ليست قصة ليبرالي وعلماني ومدري ويش القصه الان قصة حرب مذاهب والجميع رأ ماحدث في البحرين وكيف يصارع القتله المجرمون لبقاء نظام ذنب المجوس النظام السوري وكيف صفقو تلك العصابه وفرحو بثورة القرعان في مصر ونحنو هنا لازال طاش نائم في حلمه وسباته عن حقيقة وخطر ما يزعج هذ البلاد
اقول انت يالخطوط الامريكية قبح الله وجهك انت واسمك بعد
المقصد ماهو على المسواك والثوب القصير جعل مخك للسّدَدْ ... لو كان الملتزمين يلبسون كاب على الراس , كان لقيت ربعك وحبايبك لابسينه للإستهزاء فقط .
اما تربيتك واضح انها ممتازه من فكرك المنحل ... والدين في غنى عنك وعن اشكالك .. لأن ماضيع بلاد المسلمين - فارس والاندلس وغيرها - إلا اشكالك المندسين في الدين وطبعا يقولون نفس كلامك تربيتنا اسلامية وووو .. إلخ.
اما التخلف والانحطاط ... ماهو الدين الي وصّلنا له .. بالعكس .. وصّلنا له البعد عن الدين .. لان الدول الاسلامية كانت هي الاولى في العلم والتقدم والتحضر والرقي .. اتمنى تقرأ تاريخ الاسلام .. لاكن مادام فيه واسطة تمنع المواطن من مواصلة تعليمه بعد البكالوريوس وتعطي حقه لغيره فكيف تبغى يطلع علماء ...
التقدم على الدول ماهو بالسفور وخروج المرءة بدون حجاب .
وبعدين العلمانيين متى سمعناهم يدورون على حقوق الشعب ؟ هذي ماهي وظيفتهم ابدا ! واذا كنت تعتقد كذا فالله يصبر عقلك عليك ...
اما المشائخ حفظهم الله ويبدو من كلامك انك لست متابع لهم ! فماقصروا نصحوا وتكلموا لاكن ماحولك احد .
اما الشعب ينقلب عليهم خخخخ والله انك مسخره ... لا تخاف .
اما رجال الهيئة فأدعوا الله لهم الثبات والسداد والتوفيق وان يصبّرهم على اشكالك واشكال ربعك طاش.
طلبتكم تكفون أخواني و أخواتي
في الله
الاتبعون بهالرمضآآن
مايغضب الله
ترا الدنيآآ
رايحة
والله ثم والله
مايبقي غير عملك الصالح
تكفون
بس هالشهر قااطعواا
شي يغضب الله
وتبعوا ما يسرة ويرظية
دعواتك بشي اللي يتحقق في بالي
تفووووووووووووووووووووه على وجيههم يستاهلون البصق على وجيههم حثالة المجتمع القصبي والاهبل السدحان
كلها تأليفات شيعيه بحته موضوعه وموصله بشكل محترف ودقيق لضرب اهل السنه والاجماعه وهذان الاثنين زي البقر مثل الاطرش في الزفه مو عارفين وين الله حاشرهم حتى لوكان فيه قصور في مجتمعنا من ناس ملتحين مش بذ السذاجه والوقاحه التي مثل عنها في الحلقه وحتا لوكان فيه انفتاح فلن ولن يكون بهذ الوساخه التي في الحلقه هذان عملا لشيعه وهم اما متقصدين او زي الابقار يبون اثاره من اي شي وبس ولا مبالين بما يدور في المحيط الاقليمي حوليهم من اظطربات
الى الامام وبالتوفيق لناصر وعبدالله
الكبير كبير
يكفي انه المسلسل الوحيد اللي له اكثر من 18 سنة يعرض
بسم الله الرحمن الرحيم
حسبنا االله ونعم الوكيل ,, حقيقتا تجاوزا الحدود ,, أناس ليس عندهم دين ولا مذهب ,, عبيد الدرهم
بدأوا بتحسين النصرانيه أولا وأنهم على حق ,, والآن يستهزأون برجال الدين ويصفونهم بالأرهابيه,,
وختموها بسالة الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله ,, وبأغاني وطنيه ليغطوا على فعلتهم الشنيعه ,, وكأنهم ينتمون لهذا البلد اللهم انا بريئون منهم ومما يفعلون ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الوالد الحنون خادم الحرمين الشرفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله
اولاً : نتقدم بالتهنئةالى مقام خادم الحرمين الشرفين بإطلالة هذا الشهر الكريم نسأل الله ان يجعله فيه من العتقاء من النار وان يعيده علينا اعواما عديده وازمنة مديده والامة الاسلامية ترفل بثوب الصحة والعافيه
ثانياٍ : نتقدم الى ملك الانسانيه خادم الحرمين الشرفين نحن الموظفين حيث ان الدوام في هذا الشهر الكريم اتعبناحيث الحر الشديد ونحن صائيمين واجتمع عمل وعطش وحرارة اجواء ايضا الاجازة الرسميه في 24 من هذا الشهر الفضيل وهي تكون في وسط ايام العشر الاواخر حيث ان الموظفين لايقدرون على صلاة التهجد والدوام نناشدك ياخادم الحرمين ان تتكرم علينا وتقدم الاجازة الى 19 لاسيما وان الموظفين الحكوميين فيهم كبار السن ومن يدامون في اماكن بعيده ويقضون ساعات في الطريق وسط الاجواء الحاره
جعل الله ذلك في ميزان حسناتك ياخادم الحرمين ونسأل الله في هذا الشهر الكريم ان يطول في عمرك ويحسن عملك وان يجعلك ذخراً للاسلام والمسلمين
مع احترامي للردود انتم متخلفين يااصحاب الردود
طاش لم يستهزء بالدين بل هم مثلوا اناس ادعوا انهم رجال دين ومن يدعي انه رجل دين (مطوع) فهو يكون بهذه الحاله مستهزء ومنافق اغلب اهل اللحى في هذا الزمان وخصوصا في منطقتنا ظاهري الاسلام ومبطنين الكفر والنفاق وحتى وجوههم عبوسه ولايعرفون الابتسامه لان الابتسامه لاتظهر الا من القلوب الصادقه وهذه الفئه للاسف شوهت سمعة الاسلام المفروض ان تحلق لحاهم التي يخدعون بها الناس اذا ثبتت جرائمهم . اسال الله ان يحمينا من الذين يدعون انهمممن يتبعون سنة الرسول وهم يخالفون ذلك في تعاملهم مع الناس وفي حياتهم اليوميه .
طاش ماطاش هو عمل لم ياتي بحلقاته من فراغ بل هذه مشاكل حقيقيه موجوده في مجتمعنا ويجب علينا معالجتها
اسال الله العلي العظيم ان يميتهم ابشع ميته على وجه الارض حتى لا يستهزء بالدين من هولاء الفسااااااد الذين ينادون بالرذيلة وتفشي الدعارة والانحلال بين افراد المجتمع المسلم
اسال العلي العظيم ان يسلط عليهم من لا يخافه فيهم ولا يرحمهم0000
النخب عندنا تجيب الغثيان رجال الدين نصهم مرتزقه والنص الثاني جاهل والعلمانيه كل همهم يحاربون الدين والليبراليه كل همهم المراءه والبحث عن طريقة افسادها والشعب منقسم بين هالثلاثه وكلنا مضيعين الطريق الصحيح لاحنا بيم الدين ولا يم العلمانيه ولا الليبراليه حولنا نقدر نقول ان النخب عندنا خونه خانو الشعب وانشغلو واشغلونا معهم في قضايا سخيفه ونسو البلد ومشاكله وطريقة تطويره لانهم مستفيدين من الفساد اكثر النخب عندنا مرتاحين ماديا لكن المشكله في الشباب كيف ينجر خلف مرتزقه يضحكون علينا ويشغلونا في سخافات وليش ننسى النخب المحترمه الموجوده في السجون ونطالب ب اطلاق سراحهم اللي مايدخل السجن من النخب السعوديه مع كثر الجرائم اللي تصير بحق شعبنا من قبل الحكومه هذا خاين وساكت عن الحق ..
احلي حلقة بصراحة واصلوا ابداعتكم ياناصر وعبد الله
طاش سفالة على الاخر ولا نعطيها اكثر من حجمها
طريقتهم في توصيل المعلومة خاطئئئئئئئئئئئئئئئة
ولا ويش هيئة الانكار والمراقبة استهزا بالهيئة واللحية والقوانين والشرعية
فاشل يالسدحان والقصبي انتم عبارة عن مساجين طاش والسينارو والمخرج
اتوقع بعد نهاية طاش تقعدون ف البيوت
الى طاش 9 والباقي سلمني عليه
يا أخوان حلقة طاش هذه هي صحيح 100% وموجود عندن الشي هذا يعني ما كذبوا وش فيكم ما كفرتوا لميس ولا البرتقاله يوم انها ترقص أنا أؤيد طاش ما طاش لكن مو كل الحلقات أنما حلقات تتكلم عن الحقيقة وللمعلومية الحق ينقال
تحية لابطالنا الكوميديون والى الامام نعم وضحو السلبيات مهما كان الثمن ونعرف انكم انتم الضحية ولكن وطنيتكم فوق كل اعتبار واما اخواننا المطاوعه فشعارهم شعار الرئيس الامريكي بوش بعد احداث 11 سبتمبر (اذا لم تكن معي فأنت ضدي ) المطاوعه مزكين انفسهم ويشهدون لبعضهم على العمياني ويفزعون لبعض ضد المواطن وكأن المواطنين كفار وهم فقط المسلمين وحتى السلام لايسلمون اذ لم تكن ملتحي وهم في الحقيقة الشرارة الاولى للتجمعات وبناء مجموعات متشدده ومنتقمين على المجتمع نرجو توجيه وتنقية كل اعضاء اليئةووضع الرجل المناسب في المكان المناسب.
الوسطية هي ما تقره الشريعة الاسلامية، وكبار العلماء هم اعلم منا بالشريعة الاسلامية !! فالرسول كان وسطي لا افراط ولا تفريط !! فنحن لسنا مع تمييع أو تشديد الديت بذريعة الوسطية
الاخ امريكان ايرلاينز يقول :
خلوا العلمانيين هم من يدافعون عن حقوق المواطنين وهم ولا عندك احد
نعم والدليل ان الصحافة كانت تطبل ليل نهار للمساهمات العقارية والاسهم وورطوا الناس بها
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
اللي يشوف كلامك يقول من يتلاعب بالاسعار هم متشددين
وأن من يقوم بالاخطاء الطبية في المستشفيات هم متشددين
وأن المقاولين الذين يقومون بعمل الحفر والمطبات هم متشددين
ما جاب لنا التخلف الا انت واشكالك
ماجد أريد إن اطرح عليك سؤال
هل تعاني من عدم الاستيعاب إذا كنت كذلك فدعو الله إن يشفيك مما أصابك من توحد في عقلك
لم اقتصر شريعة الله بسواك وتقصير ثوب إنما تحدثت بجعل الدين مقتصر على المظاهر
وقال الله عز وجل:أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور، وحصل ما في الصدور
فالعلم على ما في القلب
والرسول علية الصلاة والسلام يقول ((التقوى ها هنا ، ويُشير إلى صدره))
وكذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ، ولا إلى صوركم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
وانأ لم اقتصر شريعة الله يانقص بل هي قدوة حسنة واسأل العلي العظيم إن يكملنا بمظهرنا وبصدورنا وقلوبنا
لكن من يحمل نفس تفكيرك ويقتصر الدين على الظواهر والقشور فلابد إن يكون هذا استنتاجه يصاحب العاهات
اتمناء ياوضيع عندما تتحدث عن تاريخ الأمة الإسلامية وأسباب انحطاطه إن تتكلم من ناحية علمية وشمولية ولكن عندما تقول ((واسطة ))فهذا يدل على انك صاحب فكر سطحي ولا تعرف البحث العلمي فاتمناء ياغلام إن تقرا كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين لأبي الحسن الندوي رحمه الله وكتاب أسباب تخلف المسلمين المهندس عبد الكريم علي غانم وغيره من الكتب القيمة
مع إني اعرف من هم على شاكلتك لاتستهويهم القراءة بقدر مايستمتع بمشاهدة مباراة كرة قدم
وعندما تقول: التقدم على الدول ماهو بالسفور وخروج المرءة بدون حجاب
لااعلم ماعلاقة السفور وخروج المراءة بدون حجاب فانا لا ألومك فما تحمل من عقل يبدو انه تملاءه عشش العناكب واصبحت النساء مع الاسف شماعة تعلق عليه فشلك وقلة علمك
إما قولك:
اما المشائخ حفظهم الله ويبدو من كلامك انك لست متابع لهم ! فماقصروا نصحوا وتكلموا لاكن ماحولك احد
لكن ماحولك احد: لا اعلم الجملة من أي مصطلح استعرتها ولكن يبدو انك تستهوي الجلوس على أرصفة الشوارع
وكلامك إذا لم تثبته بدليل فهو مردود عليك أعطني الدليل وأقم عليه الحجة ولكن الحديث بدون دليل فن تجيده يا رويبضة فانت مثل حمار الرحى لأتعلم ولا تفقة ماتقول
مسلسل خايس مرررررررررة .. لا هدف ولا معنى ولا غاية سامية ولا حاجة .. بس تضحيك على الفاضي ..
أنصحهم بترك التمثيل والتوبة إلى الله .. قبل الموت .. خلاص عاد كفاية ما مضى .. الله يهديكم ..
لي اكثر من 8 سنوات ما اتابع إفرازاتهم ولله الحمد..
اللهم ان كان في سابق علملك انهم سيهتدون فعجل بهدايتهم يا رب العالمين, اللهم ان كان في سابق علمك انهم لن يهتدون فعجل بالخلاص منهم يا رب العالمين
هالشلة الفاسدة .. وجدت ان ليس لديها ما تقدمه لتستمر في الوجود فوجدوا الدين ان يدنس بمساعدة (منافقين وكافرين) ليبقوا على الوجود ...
حسبنا الله ونعم الوكيل...
ولكن الله
خلق الجنة وخلق اهلها
خلق النار وخلق اهلها
فاختاروا ايهما تريد ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته امابعد
ياخوي شكلك جيعان حكي انت وياه وانا مع رجال الدين ومع الشعب السعودي ككول الى انا ابي اوصله لكم ونعم برجال الدين لكن فعلا بعض رجال الدين متشدين لدرجه فوق الخيال مثل مارجال الدين فيهم خير للوطن ترى حنا فينا خير لكن الى متى نعاني من تخلف هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انا مااقول فيهم شي ومقدرين جهودهم الجباره في محاربه الفاسد والمفسدين لكن في بعض الامور يسونها تقهر الواحد وانا اجيب لكم المثال تذكرون سالفه الولد الى بالرياض ولا ماتذكرونها الى اندس تحت السياره واحرقو يده بالشكمان وعذابوه واجلدوه ولا ماتذكرون بالله تسمي هولاء الاشخاص وانا احددهم بتحديد رجال دين الدين يسر ولين ليش ضرب وتعذيب وانا اشكر طاش ما طاش ع الحلقه هذاي وشكرا لكم
اخووووووووووك/عبدالله العنزي
مع الاسف بعض الاخوان وضع السبب على الشيعة استغرب من هذا الكره الشديد ارضيتوا ام لم ترضوا نحن مواطنين علينا واجبات ولنا حقوق في هذا الوطن وكلنا فداء لأبو متعب وهذه ليست تقية لما تدعون اتمنى من جريدة عاجل النشر
انا استغرب من بعض الردود ليش شنيتوا حمله ضدهم هل دخلتم في نياتهم حتى تعرفوا مافي داخلها ام مجرد اعتقاد
اول حلقات طاش ماطاش ناجحة بكل المقاييس الى الامام وان شاء الله تتغير بعض افكار الناس تجاه بعض
كل الي تكلمو عنه ماتبعوا الحلقه ولا عرفو قصدهم ايش المشكله اننا نحكم على كيفناالصراحه تكلمو عنا اشياء واقعيه
أناشد كل مسلم غيور له القدرة على إيصال مهازلهم لخادم الحرمين الشريفين
اللهم إن هؤلاء قد طال أذاهم على عبادك الصالحين وعلى دينك وشرعك
اللهم إن لم ترد بهم هداية فأهلكهم
اللهم اجعلهم عبرة لمن لا يعتبر
اللهم إنهم استهزأوا بأهل الخير والصلاح
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر
آآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييييييييين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
راح يطلعون بكره يقولون نقد جرئ وبناء والله ان طاش ماعندهم سالفه واقول خلوكم ع سكتم بكتم والله ان المالكي اطلق منهم واقول للمتخلفين ناصر وعبدالله روقو مسوين متطورين ومتحضرين راحت عليكم الله من الدجه في طاش والله ان سكنم بكتم اطلق وجننهم المالكي
والله يا اخوان من يومين ظهرت معلومة بالنسبة لي جديدة الا وهي 95 من الفنانين والمذيعات هم غير سعوديين لهذ لا نستنكر كل ساقط ولاقط التاثير على المجتمع السعودي واصلا ابطال طاش ما طاش ادوارهم باتت مكررة بس في اختلاف السنين . ملينا من تقمصهم دور المرأة ودور الهبلان ودور المجانين ....الخ
لا ويكفيك الكلاب الوحش السدحان يتكلم عن الاختلاط .... وهو يلعب ويقبص مع خدها وينام معها زوجة المسلسل اوه بس منك ... صبرك فموعدك قريب من حساااب الله سبحانه ياعافن .
بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
السؤال هنا لصالح من يعمل هذان الإثنان من أكثر من عشرون عاماٍ ؟
أولاٍ شاهد ماشاهدة الكثيرون في هذا المشهد
ثانيا / إن الخيالات هي في الحقيقة التي دفعت هؤلاء الى تبني فكرة ان المتدينيين لديهم هذه الأفكار
ثالثاً / لاشك انه ينطبق عليهم (باطل إريد به الباطل ) ونشر ثقافة كراهية أهل الصلاح والتدين لدى المجتمع
وإعطاء صوره مشوهه عن اهل المملكة العربية السعودية للعالم أجمع
طاش ماطاش وفريق عملهم لا اريد ان اتحدث عنهم لانهم ناس عاديين واعطوا اكبر من حجمهم
الذي أريد ان اتحدث عنه هو الفكرة التي تناولها
وهي بإختصار
المتدين الذي يرى ان الدين نازل له لوحده وممكن معه اثنين أوثلاثة من اصدقاءه
كأنه حكر عليه ماهو فرقة عن الناس انه يتكلم بطريقة معينه ويلبس لبس معين
وله لحية غير مرتبه غالبا
والطرف الاخر
الشخص بدون لحية وهم اصناف منهم منه وهو افضل تدين بلا شك من الفئة الاولى
ومنهم ماهو لا يمت للدين بصلة
الغير متدين إن صح التعبير لايكون اللوم عليه كما هو المتدين
وذلك لسبب انه من مطلق ديني فإذا اخطأ لايضر نفسه فقط بل يضر المتدينين أما الغير المتدين لايضر الدين عندما يخطى
(خلاصة الموضوع تكون التربية من الاساس من خلال المدارس والاهالي على التقبل والاحترام وترك تجسيم الدين بأشخاص فالدين الاسلامي نزل للإنس والجن فهو عام وليس مخصوص لاحد )
ان هذه الحلقة من اجمل الحلقات التي مررت عليها طيلة هذه السنوات وهي بالفعل لها اثر عظيم ومبداء كريم وخاصة عندما نقف لحديث خادم الحرمين الشريفين وبأوامره ونهيه عن الانقسامات بل طلبه من الجميع ان يكونوا يداً واحده وهذا ما عهدنا به اولياء امورنا حفظهم الله لنا ولكم ومن هذا المنطلق لقد اطفىء نار الفتن بجميع انواعها
اشكر القائمين على هذا البرنامج وكذالك الشكر موصول لهذه الصحيفة التي لا تتخاذل ابداً بنشر الاخبار المهمة بجميع انواعها
كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وجعله شهر خير وبركه
تقبلوا تحياتي
اهلا وسهلا بابطال طاش الشجعان ومن وراهم خادم الحرمين الداعم لكل ثقافة وفن داعمين للحريات ورفعة الشعب السعودى الابى . شكرا للسدحان والقصبى .
يا اخي خلهم ترا منتب قدهم
معهم تصريح قوي
بعدم الأعتراض وبحرية طرح أي موضوع
كما سمعنا
على العموم
لا تشوف برنامجهم وذنبهم عليهم
تفوه علي الاشكال هذه من تافهين الاثنين والمخرج المعوق
17 سنة وطاش ما طاش على قلوبكم يالمتخلفين الرجعيين المنغلقين القاعديين.
ولا قدرتو ولن تقدرو تمنعوهم يعرضون المسلسل الاول خليجيا والاكثر مشاهدة على مدى 17 عام
لذلك ضفو وجيهكم الشينة ولا يشرف طاش ما طاش انكم تشاهدونها وحدكم المجد وكثير عليكم بعد.
مشكلة الشعب السعودي مو مقتنع ان هذه تصرفاته وافعاله.....الى الامام طاش 18
ابدعوا في التمثيل ولماذا يفسر لدي البعض أن اي تمثيل لرجل ملتحي استهزاء برجال الدين
انا اشوف ان كلامهم طبيعي وهم يصورون حقائق شفناها بمشجتمعنا
لكن يمكن بعض المتابعين مافهمو حكمة الحلقه
( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ)
نفسي أشوف رد من بعض حماة الدين ليس به سبة أو غيبة أو نميمة
شوف التناقض ببعض الاراء
المشكلة تلاقيه يشيش باستراحة ويدعي محاماة الدين
( اقول انت يالخطوط الامريكية قبح الله وجهك انت واسمك بعد
المقصد ماهو على المسواك والثوب القصير جعل مخك للسّدَدْ ... لو كان الملتزمين يلبسون كاب على الراس , كان لقيت ربعك وحبايبك لابسينه للإستهزاء فقط .
اما تربيتك واضح انها ممتازه من فكرك المنحل ... والدين في غنى عنك وعن اشكالك .. لأن ماضيع بلاد المسلمين - فارس والاندلس وغيرها - إلا اشكالك المندسين في الدين وطبعا يقولون نفس كلامك تربيتنا اسلامية وووو .. إلخ.
اما التخلف والانحطاط ... ماهو الدين الي وصّلنا له .. بالعكس .. وصّلنا له البعد عن الدين .. لان الدول الاسلامية كانت هي الاولى في العلم والتقدم والتحضر والرقي .. اتمنى تقرأ تاريخ الاسلام .. لاكن مادام فيه واسطة تمنع المواطن من مواصلة تعليمه بعد البكالوريوس وتعطي حقه لغيره فكيف تبغى يطلع علماء ...
التقدم على الدول ماهو بالسفور وخروج المرءة بدون حجاب .
وبعدين العلمانيين متى سمعناهم يدورون على حقوق الشعب ؟ هذي ماهي وظيفتهم ابدا ! واذا كنت تعتقد كذا فالله يصبر عقلك عليك ...
اما المشائخ حفظهم الله ويبدو من كلامك انك لست متابع لهم ! فماقصروا نصحوا وتكلموا لاكن ماحولك احد .
اما الشعب ينقلب عليهم خخخخ والله انك مسخره ... لا تخاف .
اما رجال الهيئة فأدعوا الله لهم الثبات والسداد والتوفيق وان يصبّرهم على اشكالك واشكال ربعك طاش. )
يا أخي عندما تتكلم عن شخص وتنتقد أخاطائه وتربيته فلاتسبه وتنكشف عورتك وتربيتك
كل واحد فيكم مسويلي انه شديد ويرد بشخصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وهذولي ( طاش ) صاروا ماينتقدوا المطاوعة الا لما ماكثرت أخطاء (البعض منهم )
يعني الحلقة امس تكلمت عن الرد القاذف والتعليقات اللي فوق باسم الدين ردت نفس الرد وكله سب ولعن
واللي يقول مخطط شيعي
ترى من كثر ماصرنا نركز بالشيعة تركنا دروسنا وخطبنا وشيوخنا وصار ماهمنا الا الشيعة وايش تخطيطهم الشيعة واضحين حتى تعرفه من شكله انه شيعي الله كاشفهموكاشف مخططاتهم
ياجماعة الخير الناس تفتحت
والملتزم انسان يخطيء ويصيب
رغم اخطاء طاش في طريقة عرض الفكرة لكن والله جابوها صح
والله الموفق
اللهم اني صايم وسامحوني ان اخطيت
الي اسمه أبوفهد
أن شاء الله تحشر معهم كان نيتك تأييدهم
الى متى السكوت على هولاء المفسدون بالاارض اطلب من الله العلي القدير ان يشل اركانهم وان يملئ بيوتهم وقبورهم نار واتمنا من المسلمين الدعاء عليهم في كل صلاة
صحيفة عاجل تحاول تحسين صورة المسلسل وتحسين نوايا القصبي والسدحان لمااااذا ياعاجل؟!!!
ياعاجل لاتحسبي ان الشعب سذَج علشان تلفي حقيقة الموضوع الى صالح المسلسل
نحن لانثق ولن نثق بهاتين الشخصيتين الذين خرجوا عن اطار الكوميديا الى الاستهزاء بالدين
مقصدهم واضح وجلي ,,, فهم يريدوا ان نتتساوى الليبرالية مع المتديينين ولاكن على مين
نفسي اشوف محمد عايش في الكواليس
السلام عليكم
اوافق الاخت نوره فيما قالت,الا يستحق الله عز وجل ان نعمل مقاطعة ولو مؤقتة لاجله.
سبحان الله ارتفع اللبن ريال واحد وقامت الدنيا ولا قعدت عشان ريال واحد واحنا للأسف نعمل ونشاهد ما يخالف الدين والاعراف ولا نبالي
دعوة للعوده الى الله في هالشهر الفضيل لعل الله يرحمنا
وترى ما جرى للدول المجاورة ماهو عنا ببعيد ولا عندنا ميثاق انه ما يحل بنا عذاب رغم كل المعاصي اللي نقوم بها
اسأل الله تعالى لي ولكم الهداية وصلاح النيه والذريه وان يرحمنا برحمته
امين
ما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل على كل من يحاول ان يشوه اخلاق مجتمعناوان يدب الفتن بينهم
حسبنا الله عليهم ونعم الوكيل لإسائتهم لرجال الدين
إلي يقول: وين المشايخ عن الفقر والبطالة والعنوسة والظلم إلي واقع على الناس، اقول له:
1تابع -فقط- وتسمع ما يسرك
2-إلي يقول لم نسمع المشايخ ولم نسمع ووو،كلامك -مع احترامي- فارغ، لأن المنطق يرفضه، فهل يصح أن نسب الأطباء لأننا لم نسمع أحدا منهم يتكلم عن الأخطاء الطبية، ونلعن المهندسين لأنهم لم يفضحوا ربعهم من المقاولين، ونسب رجال الأمن لأننا لم نسمع أحدا منهم يتكلم عن ضعف الأمن والسرقات... هذا منطق غبي..
3-هل المطلوب من المشايخ التنبيه والنصح والاؤشاد في جميييييييييع وجوه الفساد، وإذا لم يتكلوا في أحد منها فعليهم السخط!! منطق غريب!!!
وضعت طاش بصراحه لإستهزاء بالدين وقيمه ومحاربته وتشويه صورته
لكن ماقول غير حسبي الله عليكم وعلى من سمح لكم تنقلون مسلسل طاش
طاش مدعومة من أمراء يا انبطاحيين واللي رجال يقول كلمة
الحمدلله ماشفتها ولا أفكر اتفرج على المهرجين قمة السخف القصبي وانا من زمان لاشفته بالتفزيون اغير القناة اما السناني فحدث ولا حرج مالت عليهم كلهم الله يكشف سترهم
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
من يشاهد طاش فكأنه يقول أنا راضي بأن يسب الدين وأهله قال تعالى(إنكم إذا مثلهم)
اتوقع ان حلقة امس من اجمل و افضل حلقات طاش على مدى تاريخهم .. قاموا بدورهم بشكل صحيح .. المطلوب منهم النقد و النقد الهادف للأشكالات في المجتمع السعودي .. بصراحة الفجوة كبيرة بين احزاب المجتمع غير المعلنه و طاش حاوليقرب و جهات النظر ..
حقيقة دعاة الزيغ و الفساد ... طاش ما طاش إنموذجا !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين .. أما بعد
فها هو شهر رمضان المبارك قد شارف على الدخول موسم الخير موسم العبادة موسم القرآن وعندما أقول موسم العبادة وموسم القرآن فهذا لا يعني انهما حكران على شهر رمضان!!
أخواني في الله يتفاوت إستعداد الناس لهذا الشهر فمنهم من ينتظر دخوله يبتغي ما عند الله ومنهم من ينتظر دخوله لمبتغى أخر أما أصحاب المبتغى الأخر فإنهم محور حديثنا وهم كثير ولنقل تحديدا من يستعد لبث السموم وبث الملهي للناس عن العبادة وقراءة القرآن أعني بذلك من ينتج المسلسلات والمسابقات وغيره من البرامج التافه السخيفة الخبيثة !!
مسلسل طاش ما طاش هذا المسلسل الخبيث هذا المسلسل الذي نال من أهل الدين وفق خطة مدروسة بدأت بإستقطاب الناس وصنع قاعدة جماهيرية لهذا المسلسل وقد حصل ذلك وبعد هذا بدأ بالتحرك الفعلي لتدمير أخلاقنا وقيمنا بأسلوب ساخر حقير ينم عن سوء نية يخطط له العلمانيون والذين يستخدمون الممثلين الداعرين السدحان و القصبي لهذا الغرض .. غرض تدمير الدين عند الناس ولن يكون لهم ذلك إن شاء الله .. تروج هذه المسلسلات على أساس إسطوانة مشروخة وهي "معالجة القضايا الإجتماعية" سبحان الله!!! فاقد الشئ لا يعطية !! .. فاقد الشي لا يعطيه يأهل الإستهزاء والسخرية معالجة القضايا الإجتماعية تكون من مسلم يتمنى الخير لأهلة لا يكون من كافر إرتكب أحد نواقض الإسلام يقول الله تبارك وتعالى (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ *لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ) (التوبة:65،66)
فهذه الأية صريحة وواضحة
وهذا الناقض قد صنفه شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب على أنه الناقض السادس من نواقض الإسلام العشر .. وقد قسم الى ثلاث أقسام
القسم الأول : فإن إستهزأ وسخر بقصد الطاعة والدين فهذا يكفر
ومثال على ذلك : الاستهزاء بدين الرسول صلى الله عليه وسلم كأن يقول هذا الدين رجعي او سبب التخلف أو أن الرسول شهواني او أن الجنة والنار عبث الى غير ذلك
القسم الثاني : أن يقصد السخرية بمن قال – يقصد الشخص – كما لو سخر بشخص متدين فسخر بلحيته أو سخر بثوبه وهو يقصد ذات الشخص لان بينهما عداوة ونحو ذلك فهذا لا يعتبر ناقضا لكنه محرم وغيبة ومن كبائر الذنوب
القسم الثالث: أن لا يقصد ماقال ولا من قال ولكن يقصد إضحاك الناس كأن يقول آية ويقرأها بصوت مضحك وطريقة مضحكة أو يقول شيئ من الحديث يقصد إضحاك الناس مثل (( أكل طعامكم النائمون ..)) فلها بحث ليس هنا المقام لذكرها
مسألة السخرية بالعلماء وطلبة العلم وهل هو ناقض ؟ ففيه تفصيل:
1- إن سخر بهم لدينهم فهذا ناقض لأنه قصد الدين
2- إن سخر لعدواة معهم مثل من يسخر من الهيئات فهذا كفر دون كفر .
3- إن كان ديدنه السخرية بكل متدين ويكثر من السخرية بالمتدينين فهذا ناقض ويدل على ذلك حديث غزوة تبوك .
إذن أخواني الهدف من هذا المسلسل هو الدين ولست هنا أدخل في النوايا بل هذا واضح كالشمس في رابعة النهار فاللحية محل السخرية دائما وتوضع في مواضع خبيثة كأن تلبس لشخص ساحر او لشخص مخادع نصاب او شخص جشع ..الخ وقد إتضح خبثهم في حلقتهم الشهيرة "والله حالة" والذي تناول الاستهزاء بأهل الدين بشكل علني لا شك فيه وجعلوا منهم أناس يتدخلون في شؤون الناس وأناس فارغين وأناس أغبياء بإسلوب ساخر خبيث كافي تماما لتوضيح موقفهم من الدين و أهله ولا حول ولا قوة الا بالله ثم يأتي السدحان ليصرح بأحدى الصحف الخبيثة أنهم يعدون حلقة لمعالجة الغلو !!!! سبحان الله تعالج الغلو على أي اساس تتكلم وتصنف وتضع من أناس انهم غالين واناس انهم مستقيمين معتدلين عجبي .. نحن في زمن كما صح عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ((سيأتي على الناس سنوات خداعات، يُصدَّق فيها الكاذب، ويكذَّب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل: وما الرويبضة؟ قال: ((الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)).
أن كلامي هذا لا يخص القائمين على مسلسل طاش ما طاش فحسب بل يخص كل من سار على هذا الدرب الضال المظلم نسأل الله الثبات والعافية والسلامة وأخر دعونا الحمد لله ربي العالمين اللهم اهدي ضال المسلمين واكفف بأس أهل الزيغ الفساد اللهم أنصر اخواننا المجاهدين في كل مكان اللهم سدد رميهم اللهم مكن المجاهدين من أمريكا اللهم إجعل دولة الكفر أمريكا تسقط على أيدي المجاهدين الموحدين وصلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين.
منقول للتذكير ,,,
حقيقة دعاة الزيغ و الفساد ... طاش ما طاش إنموذجا !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين .. أما بعد
فها هو شهر رمضان المبارك قد شارف على الدخول موسم الخير موسم العبادة موسم القرآن وعندما أقول موسم العبادة وموسم القرآن فهذا لا يعني انهما حكران على شهر رمضان!!
أخواني في الله يتفاوت إستعداد الناس لهذا الشهر فمنهم من ينتظر دخوله يبتغي ما عند الله ومنهم من ينتظر دخوله لمبتغى أخر أما أصحاب المبتغى الأخر فإنهم محور حديثنا وهم كثير ولنقل تحديدا من يستعد لبث السموم وبث الملهي للناس عن العبادة وقراءة القرآن أعني بذلك من ينتج المسلسلات والمسابقات وغيره من البرامج التافه السخيفة الخبيثة !!
مسلسل طاش ما طاش هذا المسلسل الخبيث هذا المسلسل الذي نال من أهل الدين وفق خطة مدروسة بدأت بإستقطاب الناس وصنع قاعدة جماهيرية لهذا المسلسل وقد حصل ذلك وبعد هذا بدأ بالتحرك الفعلي لتدمير أخلاقنا وقيمنا بأسلوب ساخر حقير ينم عن سوء نية يخطط له العلمانيون والذين يستخدمون الممثلين الداعرين السدحان و القصبي لهذا الغرض .. غرض تدمير الدين عند الناس ولن يكون لهم ذلك إن شاء الله .. تروج هذه المسلسلات على أساس إسطوانة مشروخة وهي "معالجة القضايا الإجتماعية" سبحان الله!!! فاقد الشئ لا يعطية !! .. فاقد الشي لا يعطيه يأهل الإستهزاء والسخرية معالجة القضايا الإجتماعية تكون من مسلم يتمنى الخير لأهلة لا يكون من كافر إرتكب أحد نواقض الإسلام يقول الله تبارك وتعالى (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ *لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ) (التوبة:65،66)
فهذه الأية صريحة وواضحة
وهذا الناقض قد صنفه شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب على أنه الناقض السادس من نواقض الإسلام العشر .. وقد قسم الى ثلاث أقسام
القسم الأول : فإن إستهزأ وسخر بقصد الطاعة والدين فهذا يكفر
ومثال على ذلك : الاستهزاء بدين الرسول صلى الله عليه وسلم كأن يقول هذا الدين رجعي او سبب التخلف أو أن الرسول شهواني او أن الجنة والنار عبث الى غير ذلك
القسم الثاني : أن يقصد السخرية بمن قال – يقصد الشخص – كما لو سخر بشخص متدين فسخر بلحيته أو سخر بثوبه وهو يقصد ذات الشخص لان بينهما عداوة ونحو ذلك فهذا لا يعتبر ناقضا لكنه محرم وغيبة ومن كبائر الذنوب
القسم الثالث: أن لا يقصد ماقال ولا من قال ولكن يقصد إضحاك الناس كأن يقول آية ويقرأها بصوت مضحك وطريقة مضحكة أو يقول شيئ من الحديث يقصد إضحاك الناس مثل (( أكل طعامكم النائمون ..)) فلها بحث ليس هنا المقام لذكرها
مسألة السخرية بالعلماء وطلبة العلم وهل هو ناقض ؟ ففيه تفصيل:
1- إن سخر بهم لدينهم فهذا ناقض لأنه قصد الدين
2- إن سخر لعدواة معهم مثل من يسخر من الهيئات فهذا كفر دون كفر .
3- إن كان ديدنه السخرية بكل متدين ويكثر من السخرية بالمتدينين فهذا ناقض ويدل على ذلك حديث غزوة تبوك .
إذن أخواني الهدف من هذا المسلسل هو الدين ولست هنا أدخل في النوايا بل هذا واضح كالشمس في رابعة النهار فاللحية محل السخرية دائما وتوضع في مواضع خبيثة كأن تلبس لشخص ساحر او لشخص مخادع نصاب او شخص جشع ..الخ وقد إتضح خبثهم في حلقتهم الشهيرة "والله حالة" والذي تناول الاستهزاء بأهل الدين بشكل علني لا شك فيه وجعلوا منهم أناس يتدخلون في شؤون الناس وأناس فارغين وأناس أغبياء بإسلوب ساخر خبيث كافي تماما لتوضيح موقفهم من الدين و أهله ولا حول ولا قوة الا بالله ثم يأتي السدحان ليصرح بأحدى الصحف الخبيثة أنهم يعدون حلقة لمعالجة الغلو !!!! سبحان الله تعالج الغلو على أي اساس تتكلم وتصنف وتضع من أناس انهم غالين واناس انهم مستقيمين معتدلين عجبي .. نحن في زمن كما صح عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ((سيأتي على الناس سنوات خداعات، يُصدَّق فيها الكاذب، ويكذَّب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل: وما الرويبضة؟ قال: ((الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)).
أن كلامي هذا لا يخص القائمين على مسلسل طاش ما طاش فحسب بل يخص كل من سار على هذا الدرب الضال المظلم نسأل الله الثبات والعافية والسلامة وأخر دعونا الحمد لله ربي العالمين اللهم اهدي ضال المسلمين واكفف بأس أهل الزيغ الفساد اللهم أنصر اخواننا المجاهدين في كل مكان اللهم سدد رميهم اللهم مكن المجاهدين من أمريكا اللهم إجعل دولة الكفر أمريكا تسقط على أيدي المجاهدين الموحدين وصلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين.
منقول للتذكير ,,,
الاخت نوره جزاكي الله خير وكثر الله من امثالك فعلا خافوا ربكم وقاطعوا المسلسلات بالشهر وغير الشهر وبالنسبه لعبدالله وناصر ابي اتكلم بس ماقول غير اللهم اني صائم وربي يعطيم على ويجازيهم على حسب نيتهم
السلام عليكم ياخوان الشعب السعودي فاهم بجميع فئاته كل الامور الي تنفعه والى تضره مادراعن طاش ماطاش لكن الي يبي يتفرج ويستمتع بكيفه ولى بيحمد ربه ويفتك بكيفه والي بيغيرعن طاش بكيفه كلن حر على مزاجه ولكن احضرو التقليد العمى (لحديلمس الخدود وقت الفطور)مال امها داعي ياسدحان (يابلادي واصلي والله معاكي واصلي الله يحميكي يحميكي)
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
نطلب تخفيض عددالسنوات المحتسبة لاغراض التقاعد الى 25 سنة وبراتب كامل ويصرف للورثة عند الوفاة
إلى بعض الردود الذين يقولون أين رجال الدين عن غلاء الاسعار وعن البطاله وعن أزمة السكن
وكذالك أنا أقول أين مسلسل طاش ما طاش عن هذه الفكره غلاء الاسعار والبطاله وأزمة السكن
وكذالك أين الكتاب الذين يهرفون على رجال الدين والهيئه وحقوق المراءه المزعومه عندهم أين
هم أين هم أين هم عن غلاء الاسعار وعن البطاله وعن أزمة السكن أم هذه من أختصاص رجال الدين
فقط!!
انتم من تشوفون لحيه على طول تطلع شياطينكم على السدحان والقصبي
وكأن اللحيه تعني الدين او الاستهزاء به ! لا
هذولا ناس تسترو ورا اللحاء والثوب القصير وصارو يحكمون الناس
على كيفهم وكأنهم مسلطين علينا ! الحلقه جيده والعداء واضح بين اللحاء
وبين الليبراليه هذولا يكفرون وهذولا يقولون انتم ارهابيين !
بعدين ترا مصختوها كل سنه تنتظرون طاش عشان تسبون وتدعون عليهم ! طيب البرامج الثانيه فيها الشق والبعج والتفسخ وقلة الحيا وينكم عنهم
والا بس طاش اللي تجيكم حسااسيه منه !
بسم الله الرحمن الرحيم
تنبيه الغافلين على خطورة الاستهزاء بالدين وعباد الله الصالحين
الحمد لله رب العالمين ، ولاعدوان إلا على الظالمين ، والعاقبة للمتقين ، والصلاة والسلام على إمام المجاهدين من الكفار والمنافقين ، وعلى آله وأصحابه حماة الدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
أيها المسلمون: ، إن من علاماتِ الإيمانِ الظاهرة التي يتحلى بها كلُّ مسلم ،تعظيمُ شعائر الله وحرماته ، وإن من تعظيمِ حرماتِ الله وشعائرِه؛ تعظيمُ شهرِ الصومِ شهرِ رمضانَ المبارك ،والبعدُ عما يغضب اللهَ فيه ، وإن من أعظم المنكرات التي ينبغي الابتعادُ عنها في كلِّ وقت وزمان، ويعظمُ الجرمُ باقترافه في شهر القرآن ألا وهو موضوعُ الاستهزاءِ بالدين وبشرائِعه وبحملته والمتمسكين به ، فإن هذا أمرٌ خطير، ومنكرٌ عظيم ، يجب اجتنابُه والتوبُة منه،لأنه يقدح في الإيمان بل في الإسلام والتوحيد ، ويتبين خطره فيما يلى :
أولاً : إعلم وفقني الله وإياك لمرضاته والبعدِ عن عضبه ومسخطاتِه ، أن الاستهزاءَ بالدين وبأهلِه ناقضٌ من نواقض الإيمان، وكفرٌ بالله وبرسوله وبدينه ، وهذا الحكم لم يحكم به البشر من قبل أنفسهم ، وليس هو مجال للاجتهاد، بل هو نصُّ كلام رب البشر المولى جل وعلا إذ يقول في محكم التنزيل :{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } فتأمل رعاك الله في قوله { لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } كيف صرح بهذا الحكم الواضح الذي لا لبس فيه فمن وقع في مثل ما وقعوا فيه فحكمه حكمهم، فما بالك فيمن وقع في أشدَّ من ذلك من أنواع الاستهزاء بالدين وشرائعِه وأحكامِه وحملتِه وهذا يبينه :
هل الوحده الوطنيه لاتقوم الا على نقد اهل الدين نقدا سلبيا؟؟ هل الوحده واللحمه لاتقوم الا بالغاء الهيئه؟؟
طيب والروافض؟؟ والي يدعون لقياده المراه واالليبراليين؟؟ ماهم سبب تفرقه الوطن؟؟ مو هم الي راحوا لامريكا ويبونها تتدخل بالشأن الداخلي لنا؟؟
يبوننا مجتمع مدني ( مجتمع ليبرالي)
ياناس وربي مايقنعكم اي شيئ ياخي ماعجبكم عندكم قنواة ثانيه لاتتفرجون وعلى بالكم الملك الله يطول عمره مايدري بس هو عارف انه فعلا فيه ناس متطرفين يتصرفون كذا وانا شايفتهم بديرتي وربي ماهنا القف منهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟بس انصحكم يالي مايجوز لكم تطسون تنامون احسن لكم
خووووووش حلقه ممتعه وفي نفس الوقت واقعه
واتمنى المزيد من هذه الحلقات في جميع مسلسلات رمضان
لي يقول السيف لفرقة طاش تخسى وتعقب
والله الذي لا اله الا هو ان المسلسل حقيقي ويحصل في بعض المناطق
اما السدحانوالقصبي فا الى الامام والله يطول بعماركم لكي تبينو الشرذمه الوسخه
لي مركب لي لحيه ديكور
حلقه طاش ماطاش : ان في الحلقه هناك اسلاميين متطرفين وليبرالي متفتح .عبدالله لسدحان يقصد به ارهابي وليس مطوع وفكرته يوم يقيس اللحاء ويدرب العمال قصدهم لو كانت الدوله مثل كذابنصير مثل باكستان وافغانستان فهمتو؟؟والقصبي المتفتح يوم يروح مراقص والحرمه تسوق معناته لو الدوله كذا كان رحنا فيها...وهم دخلو السجن مع بعض معناته مصيرهم واحد!!والجداوي اللي بالسجن ويهاوشهم كلهم هو يتحدث باسم الشعب لانه المتضرر
والارث من جدهم هذي هي المملكه العربيه السعوديه الله يحفظها لو اتفق الشعب ستنمو المملكه تنميه جيده
لذلك فتحو عقولكم ياللي تسبون وانتم ماتدرون عن شي
عاجل ارجو النشر ورمضان كريم والله يحفظ لنا ابو متعب ويطول بعمر
بسم والصلاة على رسول الله
اقول لبعض الاخوه جزاهم الله خيراً واصلح حالهم قول الله عز وجل (( ومايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)) فليتق الله من يؤيد المنكر ويعين عليه .
عجبي لمن يدعي العلم وهو في ذات الوقت يكذب نفسه ويضهر زيغها
الدين الاسلامي لولاه لما قامت لنا قائمه
ومن نحن حتى نتجرأ على الدين وأهله
اخوتي والله ان الدين بسيط جدا فقط قرأن الله وسنة نبيه ان اتبعناهم فوالله لن نشقى في الدنيا
وسنرقى في الاخره
لنترك ملذات الدنيا لمن لا يعتبر بالعبر
ثم اين نحن من قوله تعالى: ((ياأيهاالذين امنوا لا يسخر قومٌ من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم))
وايضا يقول تعالى(ولا تلمزوا انفسكم ))
كفانا بايات الله وعضاً لحياتنا ومماتنا
نسال الله لامتنا الثبات على الحق ونبذ كل منكر .
وش علومك يا خطوط امريكية افطر افضلك الظاهر الصيام اثر عليك وما انت قادر تواصل . العلماني
الفطر في نهار رمضان جائز عنده وبعدين وش عند العلماني من مطالبات للشعب والله ما عنده عند جدتي
يطالب في قيادة المرأة للسيارة تعليم مختلط محو الحجاب انتشار الدعارة انتشار الخمور
وغيرها الكثير من المحرمات لأنهم عباد دنيا وشهوات . أما العلماء الافاضل فمهما عملوا من عمل
فلن يكتمل عملهم على الوجه الأكمل ولن يصلوا إلى ما وصل اليه نبينا محمد .. فالكمال له وحده
وأوصانا الله جميعاً وانت من ضمن المخاطبين في الآية الكريمة((( ولكم في رسول الله اسوة حسنة)))
اجل لماذا خصيت المشايخ بهذه الآية دون غيرهم بوجوب التمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
هل تؤمن ببعض الآيات و تترك بعضها . الواجب علي الإقتداء بما انزله الله في كتابه وما أمر به
نبيه صلى الله عليه وسلم ^^^^ اقول الله يخلف على اهلك فيك
البرنامج هادف ويعالج شي ملموس
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
استهزاء واضح بالدين والملتزميين الغيوريين .... يارب اتزوج وحده مثل نوره
اقوول مافهمتو فكرة الحلقه ...الله يهديكم بس ...
تحياتي لطاش ماطاش
اولا
انتم تعلمون ما وصل اليه الحال في المسلسل الهابط طاش ما طاش
من تشبه و استهتار و سب و قذف و اشياء كثيرة واضحة للعيان و لا تحتمل
و لقد رايت انسب رد على هؤلا الحثالة من اصحاب الفضيلة :
ثانيا
القصبي ليش مايتكلم عن واقع الموطن المر الذي
يعانيه من مراجعه وزاره او دوائر حكوميةاو طلب اخلا طبي (طايره)
او دخول مستشفى او اواللا بأمرمن وش تقول وش تخلي الشق اوسع من الرقعةولكن
احسن مايسوي خويهالسدحان معطيه دور حرمهةالعياذ بالله وهو عار عليهم
والرسول ( ص )يقول لعن الله المتشيهين بالنساء من الرجال